Инквизиция. Выставка средневековых орудий пыток. (Питер, 2007.)
Ну как я мог находясь в Питере не заглянуть в столь милый сердцу уголок "Петропавловки"
Итак слегка проиллюстрирую вышеизложенный пост globusа.
Я так думаю вы все люди взрослые и енти "забавы" знаете, поэтому комментировать особо не буду
( Приведенный ниже текст представляет собой дословный перевод с испаского подлинного документа 16 - го столетия , опубликованного в классическом труде испанского историка Х . Льоренте "История испанской инквизиции" . Этот ученый , сам бывший много лет инквизитором , написал исключительно богатую содержанием монографию объемом более 1300 страниц , в которой привел массу необыкновенно любопытных свидетельств о методах работы инквизиционных трибуналов . Пытка водой , описанная здесь , является второй по очередности применения и степени тяжести для допрашиваемого из трех пыток , допускавшихся инквизицией ; подробно эти пытки описаны в очерке "Пытки инквизиции." , помещенном на нашем сайте . Текст , следующий за протоколом , написан Льоренте в пояснение его . Следует заметить , что историк писал книгу с антиклерикальных позиций , хотя , видимо , помимо желания , у него это плохо получилось . Во всяком случае , острота восприятия его антицерковного пафоса заметно бледнеет и теряет первоначальный накал , когда начинаешь сравнивать работу инквизиционных трибуналов с кровавыми оргиями Революционного трибунала Великой французской революции или бесноватым террором большевистских "чрезвычаек" . )
"В Вальядолиде , 21 июня 1527 г. сеньор лиценциат ( первая ученая степень , предшествовавшая магистру и доктору ) Морис , инквизитор , вызвал в суд в своем присутствии лиценциата Хуана Саласа , которому был прочтен и явлен приговор суда . По окончании чтения означенный лиценциат Салас заявил , что он "ничего не говорил из того , в чем его обвиняют" . Означенный сеньор лиценциат Морис , инквизито , немедленно велел ввести его в камеру пыток . Там , по снятии всей одежды до рубашки , Салас был положен за плечи на пыточную кобылу , к которой палач Педро Паррас привязал его за руки и за ноги пеньковыми веревками , сделав 11 ( одиннадцать ) оборотов на каждом члене . Саласу , пока означенный Педро обвязывал его , несколько раз было предложено сказать правду , на что он отвечал , что он никогда не высказывал того , в чем его обвиняют .
Он прочитал символ "Кто хочет" ( "Quicumcue vult" ) и много раз благодарил Бога и Богоматерь .
Когда означенный Салас был связан , как сказано , на лицо ему была наложена тонкая смоченная тряпка ; из глиняного сосуда вместимостью 2 литра , с дырой на дне , в ноздри и рот ему влита была вода в количестве поллитра . Несмотря на это , означенный Салас настойчиво повторял , что он ничего не говорил из того , в чем его обвиняют . Тогда Педро Паррас сделал 1 ( один ) поворот закрутня на правой ноге и влил вторую порцию воды , как он делал раньше . Второй поворот закрутня был сделан на той же ноге и , несмотря на это , Хуан де Салас произнес , что он никогда не говорил ничего подобного .
Принуждаемый несколько раз сказать правду , он заявил , что ничего не говорил из того , в чем его обвиняют .
Тогда означенный сеньор лиценциат Морис , объявив , что пытка была начата , но не окончена , приказал прекратить пытку . Обвиняемый был снят с кобылы .
При означенной экзекуции я присутствовал с начала до конца . Энрике Пас , секретарь суда" .
ПРИМЕЧАНИЯ Х. ЛЬОРЕНТЕ :
"Для того , чтобы хорошо понять прочитанное , полезно знать , что инструмент , обозначенный в документе кастильским словом escalera ( переведенный как "кобыла" ) есть деревянное сооружение , изобретенное для пытки обвиняемых . Оно имеет форму водосточной трубы , годной для того , чтобы положить на нее человеческое тело ; у нее нет другого основания , кроме пересекающего ее бревна , на котором тело , падающее назад , сжатое с боков , сгибается и искривляется действием механизма этого сооружения и принимает такое положение , что ноги находятся выше головы .
Отсюда проистекает усиленное и мучительное дыхание и появляются нестерпимые боли в руках и ногах , где давление веревок так сильно , даже до применения закрутня , что их обороты проникают в мясо до костей , так что выступает кровь .
Что произойдет , когда жилистая рука станет двигать и вращать роковую плаху ?
Если обратить внимание на способ , каким люди , перевозящие товары на спине мула или на тележках , при помощи палки затягивают веревки для удержания и безопасности тюков и узлов , то легко представить себе те мучения , какие эта часть пытки вызвала у несчастного Хуана де Саласа .
Введение жидкости не менее спобно убить того , кого инквизиторы подвергают пытки , и это случалось не раз . ( Если быть точными , то за 345 лет существования испанской инквизиции под пыткой умерли менее 2000 человек ) На самом деле , рот находится тогда в положении наименее благоприятном , какое только можно вообразить , для дыхания , так что спустя небольшое количество часов можно потерять жизнь .
В рот вводят до глубины горла тонкую смоченную тряпку , на которую вода из глиняного сосуда падает так медленно , что требуется не менее часа , чтобы влить по каплям поллитра , хотя вода выходит из сосуда беспрерывно . В этом положении осужденный не имеет промежутка для дыхания , так как смоченная тряпка препятствует этому . Каждое мгновение он делает усилие , чтобы проглотить воду , надеясь дать доступ струе воздуха , но вода все время проходит через ноздри . Понятно , сколько эта новая комбинация доставляет трудностей для самой важной жизненной функции . Поэтому часто бывает , что по окончании пытки извлекают из глубины горла тряпку , пропитанную кровью от разрыва сосудов в легких или в соседних органах ."
КАРУСЕЛЬ
в те же времена существовали и "вращательная кровать" и "вращательный стул", действовавшие аналогично, но о них я расскажу в другое время, когда буду говорить о сумасшедших домах того времени, мало чем отличавшихся по своей жестокости от тюрем и камер пыток.
расскажите, пожалуйста, Мастер
]]>Стул инквизиции, известный под названием стул ведьмы, высоко ценился как хорошое средство против молчаливых женщин, обвиняемых в колдовстве. Этот распространенный инструмент, особенно широко использовался австрийской инквизицией. Стулья были различных размеров и форм, все оснащенные шипами, с наручниками, блоками для фиксации жертвы и, чаще всего, с железными сиденьями, которые в случае необходимости можно было раскалить. Мы нашли свидетельства применения данного орудия для медленного умерщвления. В 1693 году в австрийском городе Гуттенберг судья Вольф фон Лампертиш вел процесс по обвинению в колдовстве Марии Вукинец, 57 лет. Она было посажена на стул ведьмы на одиннадцать дней и ночей, одновременно палачи прижигали ей ноги раскаленным железом (Insletplaster). Мария Вукинец умерла под пытками, сойдя с ума от боли, но не сознавшись в преступлении.
КОЗЛЫ ДЛЯ ВЕДЬМ
В основном, инструмент использовали для пыток подозреваемых в ереси или колдовстве. Были разработаны две разные модели. В одних случаях это были козлы из деревянных блоков пирамидальной формы, а в других — напоминали по внешнему виду зубчатую рейку с острыми краями (менее смертоносный вариант). В обоих случаях подследственного усаживали верхом на козлы, и верхушка (в первом случае) или края (во втором) прорывали тело, приводя к серьезным повреждениям гениталий. Очень часто к лодыжкам привязывали дополнительный груз, а к ступням прикладывали факелы или горячую золу. Мы встретили упоминание об использовании такого приспособления в отчете о судебном процессе над женщиной по имени Маддалена Лазари, проходившем в Бормио в 1673 г. В течение 4 месяцев она подвергалась различным пыткам, но не признавала свою вину. В конце концов, городской совет решил приговорить ее к 15 часам козлов с последующим повторением процедуры в случае непризнания вины. Продолжения не потребовалось, поскольку Маддалена Лазари, выдержавшая все остальные пытки, была сломлена этой через 3 часа. Тем не менее, ее пытали на козлах еще пять часов, чтобы она подтвердила свои «добровольные» признания. Затем ее приговорили к отсечению головы и последующему сожжению на костре. Прах ее был развеян по ветру.
ЖАРОВНЯ
В прошлом не существовало ассоциации «Международная амнистия», никто не вмешивался в дела правосудия и не защищал тех, кто попал в его лапы. Палачи были вольны выбирать любое, с их точки зрения подходящее средство для получения признаний. Часто они использовали и жаровню. Жертву привязывали к решетке и затем «поджаривали» до тех пор, пока не получали искреннее раскаяние и признание, что приводило к обнаружению новых преступников. И жизнь продолжалась.
ГАРРОТА
Это орудие казни использовалось в Испании до недавнего времени. Последняя официально зарегистрированная казнь с применением гарроты была произведена в 1975 году.
Смертника сажали на стул с руками, связанными за спиной, железный ошейник жестко фиксировал положение головы. В процессе казни палач закручивал винт, и железный клин медленно входил в череп осужденного, приводя к его смерти. Другая версия, более распространенная в последнее время, - удушение с помощью металлической проволоки. Этот способ казни часто показывают в художественных фильмах, особенно в фильмах о шпионаже.
]]>ПОЗОРНАЯ МАСКА
Виновные должны были надевать такие маски, когда появлялись на людях, чтобы все видели, что преступление раскрыто и виновный в нем раскаивается. Но маски порой были столь изощренной формы, что по ним трудно было догадаться о том, за какую именно провинность несет кару осуждённый. Чаще всего, маски изготавливали деревенские умельцы.
В Австрии женщины, которые одевались вызывающе, должны были носить такие маски — настоящие произведения искусства. В прошлые века было очень важно иметь незапятнанную репутацию в обществе. Многие наказания были бескровны и призваны выставить провинившегося на всеобщее осмеяние (позорный столб — одно из самых известных наказаний подобного рода, и его исчезновение должно удивлять, особенно в наше время, когда общественная мораль пала так низко).
ВИЛКА ЕРЕТИКА
Этот инструмент — плотно охватывающий шею кожаный ремень с четырьмя острыми шипами, вонзающимися в тело под подбородком и в районе грудины, препятствовал любым движениям жертвы, не мешая, однако, обвиняемому признавать свою вину. Эта разновидность вилки использовалась в судебных разбирательствах по обвинению в ереси и колдовстве, а также при обвинении в обычных преступлениях.
ФЛЕЙТА-ШУМЕЛКА
Термин «флейта-шумелка» использовался в некоторых итальянских документах XVIII века. Это изобретение применялось в качестве наказания для виновных в мелких проступках: спорах, нарушениях общественного порядка, использовании непристойных и нецензурных слов. Приспособление надевали на шею «преступнику» на различное время, причем пальцы обвиняемого помещали в специальные тиски. Инструмент также использовался в качестве кары для плохих музыкантов, чье слабое исполнение терзало уши знати.
ЖЕЛЕЗНЫЙ ТАПОК
Это устройство было разработано в Австрии в конце XVII века и по виду напоминает комфортабельные домашние тапочки нашего времени. С помощью винта регулировался размер в соответствии с мерой наказания. Виновный был обязан ходить по улицам города с колокольчиком, чтобы люди знали, что публичное наказание приводится в исполнение. Это сберегало силы палачей, поскольку «тапочки» сами обеспечивали пытку. Только представьте, каково это — ходить в тапках на три размера меньше вашего.
РУЧНАЯ ПИЛА
Про нее нечего сказать, кроме того, что она вызывала смерть еще худшую, нежели смерть на костре. Орудие управлялось двумя людьми, которые распиливали осужденного, подвешенного вниз головой с ногами, привязанными к двум опорам. Уже сама позиция, вызывающая приток крови к головному мозгу, заставляла жертву переживать неслыханные муки в течение долгого времени. Этот инструмент использовался как наказание за различные преступления, но особенно охотно его применяли в отношении гомосексуалистов и ведьм. Нам представляется, что это средство широко употребляли французские судьи в отношении ведьм, которые забеременели от «дьявола ночных кошмаров» или даже от самого сатаны.
ДОЧЬ ДВОРНИКА или АИСТ
Использование термина «аист» приписывают Римскому Суду святейшей инквизиции в период со второй половины XVI в. до приблизительно 1650 года. То же название этому орудию пытки было дано Л.А.Муратори в его книге «Итальянские летописи» (1749).
Происхождение еще более странного названия «Дочь дворника» неизвестно, но оно дано по аналогии с названием идентичного приспособления в лондонском Тауэре. Каково бы ни было происхождение названия, это орудие является великолепным примером огромного разнообразия систем принуждения, которые применялись во времена Инквизиции. Позиция жертвы была тщательно продумана. Уже через несколько минут такое положение тела приводило к сильнейшему мышечному спазму в области живота и ануса. Далее спазм начинал распространяться в район груди, шеи, рук и ног, становясь все более мучительным, особенно в месте начального возникновения. По прошествии некоторого времени привязанный к Аисту переходил от простого переживания мучений к состоянию полного безумия. Часто, в то время как жертва мучилась в этой ужасной позиции, ее дополнительно пытали каленым железом и другими способами. Железные путы врезались в плоть жертвы и становились причиной гангрены, а иногда и смерти.
ПОКАЯННЫЕ РУБАШКИ
Эти средства можно отнести к разряду моральных пыток. Они применялись как наказание за мелкие нарушения. Их шили из грубого джута, украшали вышитым красным крестом. Виновный одевал подобную рубашку на определенный срок на богомолье, чтобы поклониться известным святыням или просто во время официальной церемонии. Во время покаяния грешников просили раскаяться и отречься от своих заблуждений и вновь принести клятвы веры. Иногда в процессе покаяния кающиеся должны были нести тяжелые железные или каменные четки. Совсем другой была одежда смертников. Они должны были надевать на казнь длинные рубахи, украшенные демоническими сценами или изображениями совершенных преступлений.
Использование покаянных рубашек, митр, четок было особенно популярно в Испании, где казни превратились в пышные церемонии, называемые Аутодафе, в которых толпу призывали участвовать. Осужденные, облаченные в мантии, называемые «сабенитос», выстраивались в определенном порядке в соответствии с тяжестью содеянного.
Печальную процессию возглавляли служители церкви, которые несли знамена Инквизиции, за ними следовал конвой, в чьи обязанности входила охрана заключенных. Порядок расположения осужденных был следующим: впереди те, чья вина невелика и кто мог торжественно отречься от своих заблуждений, затем приговоренные к телесным наказаниям, и после них те, кто должен быть передан гражданской власти для производства казни. Обычно несли также чучела тех, кому удалось бежать от Инквизиции и приговоренных заочно. Надо заметить, что активно участвующим в подобных церемониях церковь обещала индульгенцию на сорокадневное отпущение грехов, но мы думаем, что и без такой привилегии толпа была бы огромна.
]]>PS. Cнимок вполне документальный и к фотомонтажу его отнести нельзя. Да, насколько я понял, то в качестве "верхнего" выступает Троцкий
Да нет Серж... даже не вооружёным глазом видно что это фотомонтаж...
Хотя исторический вопрос интересен...
Например закон о телесных наказаниях в учебных заведениях Великобритании... было отменён только в 2007 году... хотя не применялся с 60 годов 20 века...
В отношении революционной России... если мне память не изменяет в 20-ке первых декретов, после переворота... был декрет в том числе касающийся о неприменении насилия и запрете телесных наказаний...
]]>