Вы не вошли.
- Темы: Активные | Без ответов
#2826 Re: Бондаж (Bondage) » узлы » 10.09.2009 09:09:03
Узлы рассортированы по алфавиту
Узлы № 62-80.
62. Западная марка - один из надежных способов скрепления конца троса синтетической нитью.
63. Захватный - половинная разновидность змеиного узла. Применяется для связывания двух синтетических тросов. Он годится для любой лески и является надежным узлом.
64. Зигзаговый - вспомогательный узел. В основном применяется для закрепления и утягивания высокого штабеля груза в открытом кузове грузового автомобиля, оборудованного высокими стойками.
65. Злодейский - узел, известный давно, в разных краях и под разными названиями. Может быть завязан вдвое сложенным тросом. Лучший среди схожих с ним разбойничьим и пиратским узлами.
66. Змеиный - служит для связывания двух тросов, изготовленных из любых материалов.
67. Испанский (боцманский) - вспомогательный узел, образующий две петли. Применяется в качестве беседки. Следует учитывать, что малые петли при обтягивании коренных концов могут протаскиваться через узел и нарушать его симметрию. Поэтому к испанскому-беседочному узлу всегда следует относиться с осторожностью.
68. Кабестововая петля - узел, имеющий два качества. При основной вязке образует затягивающуюся петлю. Но при дальнейшем формировании, сильном рывке за ходовой конец и противоположную от последнего сторону петли меняет свою характеристику и превращается в фиксированную петлю.
69. Казачий - разновидность калмыцкого узла. Надежный самозатягивающийся узел.
70. Калифорнийский - узел придумали в начале семидесятых годов XX столетия рыболовы-любители в Калифорнии для привязывания крючков, вертлюгов и грузил к нейлоновой леске.
71. Калмыцкий - практичный и надежный самозатягивающийся, сбрасывающийся узел. Он не фигурирует ни в одном из многочисленных пособий по вязке узлов, изданных за рубежом. Им пользуются для прикрепления вожжей к уздечке, а также для привязывания лошадей в конюшне. Применяется в практике российского флота. Калмыцкий узел быстро и легко вяжется, мгновенно развязывается.
72. Кандальный (двойной топовый) - узел, образующий две петли. Его название на английском языке обозначает "наручники". Узел может служить для тех же целей.
73. Капуцин ("кровавый узел", косичка стопорная) - стопорный узел. Используется для закрепления в узких отверстиях при безкарабинной навеске за шлямбурные крючья). Применяется при аварийных ситуациях. Узел достаточно надежен, легко развязывается. Число шлагов узла может быть увеличено до девяти, такие узлы применялись инками в качестве узелкового письма (кипу). В средние века их завязывали монахи капуцины на концах шнуров, которыми подпоясывали рясы. Во времена парусного флота и вплоть до 1944 г. в британской армии завязывались на концах косичек веревочных плеток (кошек), предназначенных для наказания. Часто используется как декоративный узел. Применяется в технике плетения макроме.
74. Карабинный узел - сочетание схватывающего узла с карабином. При снятии нагрузки легче перемещается по веревке, нежели узел бахмана. Хорошо работает на мокрой и обледенелой веревках. В случае срыва, карабинный узел задерживает движение карабина и предохраняет от падения. Вяжется на двойной и на одинарной веревках.
75. Качельный - самозатягивающийся надежный узел. Не распускается при многочисленных рывках. Прочность веревки снижает незначительно.
76. Кинжальный - один из лучших узлов для связывания двух растительных тросов большого диаметра. Его нетрудно развязать, если ослабить одну из крайних петель.
77. Кнехтовый - морской узел. Применяется для закладки троса на кнехт.
78. Кнехтовый с петелькой - быстро сбрасываемый морской узел. Применяется для закладки троса на кнехт.
79. Кобра - незатягивающийся узел. Служит для сращивания двух тросов одинакового диаметра. Легко развязывается при снятии нагрузки. Пружинит при переменных нагрузках.
80. Коечный штык - незатягивающийся узел. Надежно держит, легко развязывается. Применялся во флоте для крепления подвесных коек.
#2827 Re: Бондаж (Bondage) » узлы » 10.09.2009 09:07:08
Узлы, группа 3
Узлы рассортированы по алфавиту
Узлы № 42-61.
42. Галстучный - наиболее популярный узел с затягивающейся петлей для завязывания галстука. Им пользуются миллионы мужчин каждый день.
43. Галстучный большой - крупный узел с затягивающейся петлей для завязывания галстука.
44. Гафельный - узел применяется для крепления веревки к предмету цилиндрической формы.
45. Гачный со шлагом - морской узел. Служит для поднятия грузов краном или на гаке.
46. Гачный - морской узел. Применяется для накладки троса на гак.
47. Голдобин - узел, применимый для соединения двух тросов одинаковой толщины.
48. Грейпвайн (двойной ткацкий) - наиболее надежный узел для связывания веревок одного диаметра, лент, вязки петель оттяжек, петель для закладок. Особенно удобен этот узел при связывании петли для самостраховки. Этим же узлом можно регулировать длину петли.
49. Гарда (петля Гарда) - вспомогательный, опорный узел. Выполняется с использованием двух альпинистских карабинов. Прекрасное средство для страховки. Практически не заменим при транспортировке пострадавшего. Легко вяжется. Надежен на мокрой и оглиняной веревке.
50. Двойной простой - стопорный узел.
51. Двуглавый мотыль - узел, образующий фиксированную петлю на середине веревки. Разновидность альпийского проводника. Очень надежен. Применяется в качестве промежуточной точки опоры на траверсах, перильной навеске, обносе препятствий (водопады) на отвесах. Опасные ошибки: слабо затянут, затянут со слишком большим усилием, большая петля.
52. Двойной проводник (заячьи уши) - узел, образующий двойную фиксированную петлю. Используется для навески одновременно за две независимые опоры (шлямбурные крючья). Узел допускает подгонку и регулирование размеров петель до достижения равномерной нагрузки на обе опоры.
53. Двойной петлевой - рыбацкий узел. Применяется для сращивания двух шнуров петлями. Последние образованы хирургическими узлами по принципу дубовой петли.
54. Двойной стивидорный (стивидорная связка) - узел используется для сращивания рыболовных снастей. Вяжется из двух стивидорных узлов по принципу грейпвайна.
55. Девятка - узел, образующий фиксированную петлю на конце веревки. Используется для крепления с помощью карабина.
56. Диаметральный проводник - служит для образования двух фиксированных петель в диаметрально противоположные стороны от направления коренного конца веревки.
57. Докерский - вспомогательный узел. Служит для связывания тросов разного диаметра.
58. Дубовый - узел, применимый лишь в исключительных случаях для связывания двух тросов. Единственное положительное качество - скорость завязывания и относительная надежность. Сильно ослабляет прочность веревки. Непригоден для связывания синтетических тросов и лесок.
59. Дубовая лестница - простая вязка серии дубовых узлов. Применяется в исключительных случаях для спуска или подъема на небольших отвесах. Обязательное условие - надежное закрепление ходового конца в нижней позиции после последовательного пропускания через дубовые петли. Единственное положительное свойство - скорость завязывания и относительная надежность. После применения развязать крайне проблематично. Дальнейшее применение использованной веревки в качестве рабочей запрещено по причине ее ослабления.
60. Жилковый - вспомогательный узел, служащий для надежной вязки на нейлоновых и др. лесках. Известен с XIX века.
61. Жилковая петля - узел, образующий фиксированную петлю на конце нити. Применяется для тонких рыболовных лесок.
#2828 Re: Бондаж (Bondage) » узлы » 10.09.2009 09:06:05
Узлы рассортированы по алфавиту
Узлы № 17-41.
18. Беседочный двойной (боцманский, воинский, петлевой) - узел, образующий двойную петлю как в середине, так и на конце троса. Не позволяет регулировать размер петель после затяжки узла. Используется в качестве беседки, а также для накладки петель на уду.
19. Беседочный с постромкой (пальстек с постромкой) - узел применяемый для швартовки лодок к причальным кольцам.
20. Беседочный русский - вспомогательный узел, образующий две фиксированные петли. Применяется в качестве беседки. Подобен испанскому узлу. Требует гораздо больше веревки на его выполнение, хотя несколько проще испанского.
21. Битенговый - морской узел. Применяется для швартовки небольших судов.
22. Бочечный - узел применяется при погрузке тары, имеющей цилиндрическую форму. Им можно быстро обвязать бидон или бак без ручки.
23. Брам-шкотовый - морской узел. Наравне со шкотовым применяется для сращивания двух веревок разного диаметра. Главное достоинство - сравнительная простота завязывания и развязывания при высокой прочности соединения.
24. Буксирный - морской узел. Используется для крепления на буксирном гаке или битенге. Им задерживают или стравливают буксирный конец.
25. Булинь - называют "королем узлов". Название произошло от английского термина (The Bowline), обозначающего снасть, которой оттягивают наветренную боковую шкаторину нижнего прямого паруса. Был известен древним египтянам и финикийцам за 3000 лет до нашей эры. Несмотря на изумительную компактность, содержит элементы простого, полуштыка, ткацкого и прямого узлов. Элементы всех этих узлов в определенном сочетании дают булиню право называться универсальным. Главное преимущество - простота завязывания и развязывания после снятия нагрузки. Завязанный булинь имеет два свободных конца. Нагружать следует только тот, который образует в узле перехлестнутую, а не простую петлю. Этот узел применяется для обвязок и беседок (смотри беседочный узел) в том случае, если они завязываются из репшнура или двойной стропы грузового парашюта. Простой булинь требует фиксации контрольным узлом, так как он имеет тенденцию к распусканию. Во всех случаях булинь нужно затянуть. Узел снижает среднюю прочность веревки в пределах 45,9-49,0% (при сухой веревке - 79,1 - 81,0%, мокрой - 76,9 - 78.1%; мерзлой - 54,1 -58.6% от прочности веревки без узла). Опасные ошибки: очень слабо затянут; очень сильно затянут; длинный свободный конец веревки - опасные переплетения петель; неправильно заложена петля узла - слишком короткие или длинные петли.
26. Булинь двойной - используется для соединения частей страховочной системы. Этот узел возможно завязать на середине веревки, например, при перестраховке основной линейной опоры (веревки) с помощью дополнительной опоры. Узел снижает среднюю прочность веревки в пределах 45, 3 - 17,2% (на сухой веревке - 80.0 - 82.8%, мокрой - 78,7 - 80,6%, мерзлой - 54,7 - 60,5%). Опасные ошибки: те же, что и для узла булинь.
27. Бурлацкая петля (упряжковая петля, пушкарский узел) - узел, образующий незатягивающуюся петлю. Рассчитан на применение усилий в любую сторону. Он легко завязывается как на конце троса, так и на его средине. Несколько завязанных узлов образуют лестницу для подъема по свободно висящей опоре. Опасные ошибки: некрепко затянутые узлы. При резко приложенной нагрузке незатянутый узел имеет тенденцию переворачиваться и некоторое время скользить вдоль троса.
28. Вебеляйтен - сбрасывающийся выбленочный узел. Изображение узла Вебеляйтена встречается в морском справочнике Фальконье (XVIII век).
29. Ведерный - самосбрасывающийся узел. Под нагрузкой держит, после временного снятия нагрузки распадается. С его помощью можно спускать с высоты предметы, имеющие ручку.
30. Верблюжий - узел применяется для крепления тонкой веревки к другой, более толстой. Хорошо служит для тяги под любым углом.
31. Водяной - узел для прочного соединения двух тросов одинакового диаметра. При большой нагрузке затягивается. Развязать его очень трудно. Первое изображение этого узла относится к 1496 году.
32. Воинский (португальский) - разновидность беседочного узла. Позволяет подгонять размеры петель при посадке человека.
33. Воровской узел (злодейский) - похож на прямой, но ходовые концы выходят из него по диагонали. Пользоваться этим узлом не рекомендуется, так как он ненадежен. В английском флоте его завязывали на вещевом мешке, чтобы доказать факт хищения. Воры, в основном из числа новобранцев, завязывали ограбленный мешок прямым узлом или злодейским с нарушением верхнего и нижнего положения ходовых концов.
34. Восьмерка (савойский) - стопорный узел. Используется для закрепления в узких отверстиях (например, при безкарабинной навеске за шлямбурные крючья). При вертикальных спусках - в качестве страховочного на конце веревки. Равноценные узлы получают при вязке как с левого, так и с правого направления. Достаточно надежен и легко развязывается. Издавна считается символом меланхолии или печальной любви. Получил известность в качестве девиза Савойского Дома. Используется в плетении макроме. Узел снижает среднюю прочность веревки примерно на 20%.
35. Восьмерка односторонняя - узел образующий фиксированную петлю. Может быть нагружен только в одном направлении и применяется в основном как вспомогательный. В спелеотуризме используется для крепления на веревке транспортных мешков.
36. Восьмерка подвижная - вспомогательный узел для связывания веревок одинакового диаметра.
37. Восьмерка римская - идеальный узел для организации навески за дополнительную опору. Узел известен с античного времени.
38. Восьмерка скользящая - узел для связывания двух одинаковых по диаметру веревок. Развязывается легче плоского узла. Этот узел обязательно обтягивают и дополняют контрольными узлами.
39. Встречный - применяется для сращивания веревок, в том числе разного диаметра. Рационален для связывания лент и ленты с веревкой. Хорошо держит и легко развязывается после снятия нагрузки. Применение контрольных узлов с обеих сторон обязательно.
40. Выбленочный (рапсовый) - вспомогательный узел. Используется для крепления веревки за круглую опору. Применяется в макроме. Снижает среднюю прочность нейлоновой веревки до 45%, полипропиленовой - на 49%.
41. Выбленочный со шлагом - аналогичен выбленочному узлу, но у него ходовой конец дополнительно зажимается шлагом. Для легкого развязывания заканчивают узел "шлагом с петлей".
#2829 Re: Бондаж (Bondage) » узлы » 10.09.2009 09:04:59
УЗЛЫ, НАЗНАЧЕНИЕ И ПРИМЕНЕНИЕ
Узлы, группа 1
Узлы рассортированы по алфавиту
Узлы № 1-16.
1. Австрийский проводник (бергшафт, бабочка, альпийский мотыль, пчелка, ездовая петля) - узел, образующий фиксированную петлю на середине веревки. Применяется в качестве промежуточной точки опоры или навески, опоры для блоков. С помощью это узла легко можно перевязать поврежденный участок веревки. Весьма надежен и допускает приложение нагрузки под углом к основному направлению усилия. Имеет два способа вязки. Опасные ошибки: слабо затянут, затянут со слишком большим усилием, большая петля.
2. Академический - усложненная разновидность прямого узла. Применяется для связывания двух веревок разного диаметра. При большой нагрузке не так сильно затягивается, как прямой узел, и его легче развязать. Требует применения контрольных узлов.
3. Академический разнос - усложненная разновидность академического узла. Применим для крепления к веревке большего диаметра, двух веревок меньших диаметров.
4. Акулий - сложный узел, предназначенный исключительно для вязки на синтетических лесках. Отличается большой прочностью.
5. Амфорный - вяжется тонкой веревкой или шнуром на горловине сосуда с целью облегчения его переноски за образованные ручки. Для навязки на горловину хозяйственной стеклянной банки достаточно 1.3 м шнура. Применялся в античное время.
6. Английский (штык якорный, штык рыбацкий) - рыбацкий узел, усиленный полуштыком. Применяется для привязывания лодок и легких якорей, а также для подъема груза. Надежен при постоянном натяжении. При переменном характере нагрузки обязательны страховочные узлы или принайтовка. При завершении часто усиливается беседочным узлом.
7. Английская косичка (мартышкина цепочка) - вспомогательный узел (плетение). В туристской практике применяется для организации маятниковой переправы, подъема на небольшие отвесы в 2 - 4 м. Основное применение - временное укорачивание троса (из 4 м троса получается 1 м косички).
8. Апокрифический - декоративный узел. Рисунок этого узла использовался в качестве заставки в древнерусских рукописных текстах - апокрифах (тайных, сокровенных).
9. Аркан (лассо, хонда) - узел, образующий затягивающуюся петлю на конце веревки. Использовался с древних времен кочевыми народами. До сих пор этим видом петли пользуются ковбои Мексики и южных штатов США.
10. Армянский (полуштык) - узел служит для вспомогательной вязки на опорной нити. Выполнен на основе простого узла. Используется в технике плетения макроме.
11. Бабий (прямой ложный) - примитивный узел, твердо внедрившийся в наш быт как универсальный. Неправильная вязка прямого узла. За всю историю человечества его применение наделало много бед и даже унесло немало человеческих жизней. За рубежом его называют "бабушкиным", "дурацким", "телячьим", "ложным". Под нагрузкой саморазвязывается. В качестве рабочего узла к применению строжайше запрещен.
12. Бант (австрийская кокарда) - сбрасывающийся узел. Обычно завязывается на шнурках обуви, упаковках и декоративных лентах. Будучи не сильно затянутым самораспускается под нагрузкой.
13. Бахмана - узловое сочетание репшнура с карабином на основной веревке. Преимущество перед прусиком заключается в более простом способе перемещения по опоре. Для этого достаточно продеть в карабин большой палец руки. Одновременно возможно перемешать самохват по веревке или держаться за ступеньку тросовой лестницы. В случае срыва узел Бахмана предохраняет от падения. Вяжется на одинарной и на двойной веревке.
14. Батерфляй двойной - применим для вязки двойного проводника (двух фиксированных петель) на середине веревки.
15. Бегущий беседочный (бегущий булинь) - образует затяжную петлю. Редко используется вместо удавки. Хорошо держит при переменных нагрузках. В морском деле его применяют для вылавливания топляков, им ищут и поднимают оставленные на дне адмиралтейские якоря.
16. Бегущий простой - самый простой узел образующий затяжную петлю. При тяге за коренной конец петля затягивается, но ее можно увеличить в размере, потянув за ходовой конец в сторону от петли. Контрольный узел обязателен.
17. Беседочный - разновидность узла булинь, образующая фиксированную петлю. Из всех способов связывания тросов из различных материалов (пеньковый и стальной, дакроновый и манильский) соединение с помощью двух беседочных узлов петлями будет самым надежным, Является основой грудной обвязки. Из нескольких способов вязки самый рациональный позволяет завязывать узел одной рукой, одним непрерывным движением кисти за 2-3 секунды. Снижает среднюю прочность нейлоновой веревки на 44%.
#2830 Re: Бондаж (Bondage) » узлы » 10.09.2009 09:02:01
Узлы в туризме
С появлением в первой половине XX столетия специфической деятельности - туризма - техника вязки узлов получила дальнейшее развитие. В горном, пешеходном, водном туризме и альпинизме закономерно применяются морские узлы. Но специфика туризма, прежде всего альпинизма и еще в большей степени спелеотуризма, сделала узлы не только неотъемлемой частью техники преодоления препятствий, но и способом создания временных конструкций в разнообразных условиях, что отлично от практики в определенной мере однородных условий мореходной деятельности. Узлы стали выполняться на новых по свойствам материалах, появилось большое количество узлов, неизвестных раннее (узел Прусика, узел Гарда, узел Международного союза альпинистской ассоциации и т.д.). В связи с этим изменилась традиционная морская функциональная классификация узлов:
I функция - сращивания гибких материалов двух и более между собой в различных сочетаниях,
II функция - крепежная носителя узла (веревки к предметам: двух и более предметов между собой (одним из предметов может служить веревочная опора).
III функция - стопорная носителя узла (веревки) в отверстиях, в том числе и отверстиях конструкции узлов.
Как видно из сравнения, обе классификации, морская и альпинистская, имеют общие черты, но и определенные различия. В практическом применении узлов большее внимание уделяют не их функциональным особенностям, а свойствам. Выделяют схватывающие узлы, стремена, проводники, удавки, контрольные узлы (своего рода стопорные, дополняющие несущий нагрузку узел) и др. В целом, туристические узлы разделяют на основные, узлы страховки и самостраховки, вспомогательные узлы. Сложилась специфическая терминология, связанная с узлами и различными гибкими материалами, применяемыми для их вязки.
Трос - веревка специальной выделки из растительных и синтетических материалов.
Коренной конец - закрепленный конец троса или неиспользуемый при вязке узла.
Ходовой конец - свободный конец троса, которым начинают движение при вязке узла; противоположный коренному концу.
Петля (открытая) - конец троса, изогнутый вдвое таким образом, что не перекрещивается с самим собой.
Калышка - закрытая петля, сделанная так, что трос перекрещивается сам с собой.
Полуузел - одинарный перехлест двух разных концов одного и того же троса, или разных тросов.
Обнос - обхват тросом какого-либо предмета, или другого троса.
Шлаг - полный оборот троса вокруг какого-либо предмета или другого троса.
Любой узел можно разделить на комбинацию нескольких элементов - изгибов веревки. Как можно легко убедиться, все изгибы (элементы) строения узла создаются двумя разными действиями: созданием изогнутых форм веревки (построения) и образованием дополнительных изогнутостей в процессе стягивания узла, иначе - формирования. Нет смысла различать формы изгибов, созданные в процессе построения, и формы, образующиеся в процессе формирования (стягивания) узла. Величина изгибов способна изменяться в зависимости от силы стягивания, а также натяжения рабочих концов узлов. Растянутая петля в результате натяжения искривляет отрезок веревки, вокруг которого она обвита, в результате, сумма чисел, характеризующих изогнутости веревок, остаются прежними. Сдавливание одного участка веревки другим приводит не только к увеличению силы сцепления (трение), но и к образованию деформации сечения сжатого участка веревки, что ведет к потере прочности конструкции именно в месте узлового соединения. Веревка с узлом менее прочна на разрыв, нежели без него.
Надежность узлов (имеется и виду саморазвязывание узлов под увеличивающейся нагрузкой) зависит от силы сцепления. Сила сцепления складывается из трех составляющих - силы сдавливания, площади трения и шероховатости поверхности, а вместе с последней и эластичности используемого материала.
Построение узлов строго подчиняется законом топологии. Конструкции узлов поддаются как упрощению, так и усложнению. Любой, даже самый сложный узел в своей основе имеет один из известных простых принципов вязки. Принципиальные - "простые" узлы, на основе которых выполнен тот или иной сложный узел, удобно называть базовыми по отношению к производным - сложным.
Топологические принципы построения узлов, технические особенности, характеристики свойств групп и отдельных узлов, способы и приемы вязки, а также история возникновения, практика применения и многое другое - увлекательная и практически целесообразная область приложения усилий. Прикладная наузистика, а в месте с ней и теоретическая наузеология, можно сказать, окончательно оформились к концу XX столетия.
Помимо сказанного, вязка узлов является спортивным элементом прикладных видов соревнований. Профессиональные навыки порой превращаются в своего рода виртуозный талант отдельных наузистов. Ловкость, которую проявляют умельцы при вязке узлов, иногда отмечается в виде своеобразных рекордов. Ежегодник "Книга рекордов мира", издаваемый английской пивоваренной фирмой "Гинесс", в 1977 году отметила чемпиона по скорости вязки узлов. В апреле 1977 года на соревновании лиги любителей вязки узлов 52-летний американец Клинтон Р. Бейли-старший завязал шесть узлов за 6,1 секунды. Скоростная серия наузиста из города Пасифик-Сити (штат Орегон) включала: прямой, шкотовый, "баранью ногу" (колышку), выбленочный, беседочный и штык с двумя шлагами.
Начиная с тридцатых годов, вышли несколько наиболее полных иллюстрированных сводов, дающих представления о разнообразии узлов. В 1939 и 1942 годах в США была издана двухтомная "Энциклопедия узлов и декоративных плетений" авторов Рауля Грамо и Джека Хенсела. В 1947 году книга Сайруса Лоренса Дая "Искусство вязки узлов и сплесней". В 1944 году в Нью-Йорке вышло в свет издание под названием "Книга Ашлея по узлам" объемом 620страниц. Её автор Клиффорд Ашлей (Клифорд В. Эшли) одиннадцать лет потратил на выполнение 7000 изображений, которые дают понятия о 700 узлах, а также сплеснях, огонах, кнопах, мусингах, бензелях, найтов и марках. В списке литературы, который приводит автор этой замечательной книги, более 200 использованных источников. Наиболее обширное собрание замечательных узлов в нашей стране сделано Л.И.Скрягиным. В книге "Морские узлы" он приводит описание и рисунки около 140 узлов, из них почти половина неизвестны в русскоязычной литературе, а калмыцкий, казачий, шлюпочный и буксирный отсутствуют и в зарубежных источниках.
Нами приводится перечень около двухсот пятидесяти узлов. Из них 136 можно найти у Н. Скрягина. Помимо специальных узлов, применяемых в альпинизме и спелеотуризме, в настоящей работе также приводятся изометрические изображения и схемы вязки оригинальных новых узлов. Новый узел - явление нередкое, как и множество других изобретений. Появление новых узлов говорит о том, что искусство вязки не может быть канонически застывшим, оно таит в себе скрытые возможности. Некоторые новые узлы способны произвести не только сенсацию, но открыть новые подходы к развитию одного из древнейших ремесел.
Изобретение английским врачом-пенсионером Эдвардом Хантером в 1968 году нового узла вызвало в кругах специалистов и любителей многих стран своего рода сенсацию. И, хотя британские патентоведы выдали Хантеру патент на изобретение в 1879 году, американцы обнаружили, что такой узел уже был описан 29 лет назад Ф.Д.Смитом в статье "Узлы для горовосходителей". По существу этот узел представляет собой удачное сплетение двух простых узлов. Поскольку фамилия Хантер в переводе с английского означает "охотник", в отечественную литературу Л.Н.Скрягин ввел этот узел под названием "охотничий". Охотничий узел дал начало нескольким другим прочным и надежным узловым конструкциям.
Любопытны опыты, формирования узлов предпринятые Голдобиным. Он показал, что, трансформируя узловую конструкцию, можно придать узлу неожиданные свойства. На наш взгляд, определенный интерес представляет вязка не двух, как обычно, а трех тросов, как одного, так и разных диаметров. Оригинальные (новые) узлы, не встреченные нами в доступных публикациях, помечены в дальнейшем знаком и годом создания. Исключением является узел "девятка", предложенный на слете туристов в Челябинске (Миас) и на протяжении 40 лет широко используемый и публикуемый.
#2831 Бондаж (Bondage) » узлы » 10.09.2009 09:00:52
- globus
- Ответов: 17
источник:
rcio.rsu.ru
Узлы - история, легенды.
Узлы в туризме
С появлением в первой половине XX столетия специфической деятельности - туризма - техника вязки узлов получила дальнейшее развитие. В горном, пешеходном, водном туризме и альпинизме закономерно применяются морские узлы. Но специфика туризма, прежде всего альпинизма и еще в большей степени спелеотуризма, сделала узлы не только неотъемлемой частью техники преодоления препятствий, но и способом создания временных конструкций в разнообразных условиях, что отлично от практики в определенной мере однородных условий мореходной деятельности. Узлы стали выполняться на новых по свойствам материалах, появилось большое количество узлов, неизвестных раннее (узел Прусика, узел Гарда, узел Международного союза альпинистской ассоциации и т.д.). В связи с этим изменилась традиционная морская функциональная классификация узлов:
I функция - сращивания гибких материалов двух и более между собой в различных сочетаниях,
II функция - крепежная носителя узла (веревки к предметам: двух и более предметов между собой (одним из предметов может служить веревочная опора).
Техника вязки узлов берет свое начало с незапамятных времен. Самые древние узлы были найдены в Финляндии, они датируются неолитом (поздним каменным веком). Несомненно, узлы вились людьми и раньше, но, к сожалению, не сохранились.
Гибкие материалы были основным крепежным подспорьем, работая с которыми человек создавал изделия труда, оружие и различные приспособления. Помимо прямого применения, узлы становятся основным элементом для большой группы изделий декоративно-прикладного характера. На рубеже каменного и бронзового веков выделяется своеобразное искусство вязки узлов и плетений. Появляются особые узлы, имеющие культовое значение.
Группа священных узлов.
Отношение к узлам порой принимало крайние формы. Запреты, своеобразные табу-ограничения действовали длительное время. География подобного отношения к вязке узлов весьма широка. В разное время ограничения бытовали: в Лапландии, Ост-Индии, у жителей северной части острова Целебес и в других уголках Старого и Нового света. Римским сенаторам запрещалось иметь в одежде хотя бы один узел.
Вера в магическую силу узлов распространилась только на особенные симметричные узлы. К примеру, древние греки почитали Геркулесов (прямой) узел. Его носили на шее как талисман. Им перешивали раны пострадавшим воинам. Особой популярностью в Древней Греции пользовался узел, называемый сейчас Турецким. Во время народных празднеств предлагалось быстро развязать и завязать этот узел.
К первому веку новой эры относятся самые ранние из известных "справочных пособий" по вязке и применению узлов. О магической силе и врачевательной пользе узлов писал римский историк Плиний Старший. На старославянском "наузить" - навязать - равносильно понятию "колдовать". В современном русском языке выражение "колдовать над чем либо" значит выполнять кропотливую, требующую внимания работу.
Об узлах известно множество преданий, легенд и историй. Но самой замечательной из них, несомненно, является античная легенда про гордиев узел. Древняя Фригия располагалась на территории Малой Азии, в пределах современной Турции. Фригийцы были выходцами из Европы, они отличались высокой культурой, занимались земледелием и ремесленничеством. Фригия дала древнему миру немало выдающихся личностей, чьи имена дошли до наших дней. Среди них мудрец Эзоп и философ Диоген. За 700 лет до нашей эры Фригию терзала междоусобица. Важную роль в жизни государства в то время играли оракулы - особая родовая каста, представители которой жили при храмах и занимались пророчествами, толкованием явлений природы, вершили суд. Легенда говорит, что измученный смутой народ Фригии обратился за помощью к оракулу. Он сказал: "Идите за городскую стену, и тот, кто первый встретится вам едущим на повозке, пусть будет вашим царем и прекратит междоусобицу". Выйдя из города, граждане увидели человека, который ехал на обычной крестьянской повозке, запряженной двумя волами. Звали его Гордий. Гордий оказался энергичным, деятельным правителем. Царство его разбогатело, и Гордий построил для Фригии новую столицу, которая получила его имя - Гордион. В главном храме - храме Зевса - Гордий велел поставить ту самую повозку, которая привезла его к власти. Для этого было веское основание. Однажды, когда Гордий пахал в поле, орел сел на ярмо его упряжи и сидел на нем до захода солнца. Оракул истолковал это как предсказание богов о будущей власти Гордия. Поэтому, как повествует легенда, в храм было помещено и ярмо, которое когда-то понравилось царю птиц. Ярмо было привязано к дышлу повозки очень сложным узлом, и оракул, явно благоволивший к Гордию (сравнивая разные легенды о Гордии, можно догадаться, что оракул был родственником жены Гордия), не замедлил возвестить, что тот, кто сумеет развязать узел паря Гордия, станет властелином мира. Шло время. Минуло около четырехсот лет с тех пор, как Гордий завязывал свой узел. Все так же стояла в храме повозка, и нетронут оставался узел. Неизвестно, пытался ли кто-нибудь его развязать. В 334 году до нашей эры в город вошла фаланга Александра Македонского. Александр, ему исполнилось 22 года, впервые был в Азии. До шестнадцати лет воспитывавшийся самим Аристотелем, Александр знал о знаменитой колеснице и захотел увидеть ее. Вот как описывает дальнейшие события римский историк Курций Руф:
"Когда жители города сказали Александру, что по предсказанию оракула, Азию покорит тот, кто развяжет запутанный узел, им овладело страстное желание выполнить то, что предсказано. Вокруг царя собралась толпа фригийцев и македонцев; первые напряжено ждали, а вторые испытывали страх из-за безрассудной самоуверенности царя. И действительно, ремень был так плотно связан узлами, что было невозможно ни рассчитать, ни видеть, где начинается и где кончается сплетение. Попытки царя развязать узел внушали толпе опасение, как бы неудача не оказалась плохим предзнаменованием. Долго и напрасно провозившись с этими запутанными узлами, царь сказал: "Безразлично, каким способом будут они развязаны", и, разрубив все узлы мечом, он не то посмеялся над предсказанием оракула, не то выполнил его". Люди сохранили в памяти находчивость Александра. Древним писателям казалось важнее запомнить пример поведения человека в трудной ситуации, а выражение "разрубить гордиев узел" вошло во все языки мира, означая решительные, не терпящие промедления действия. Но был ли забыт сам узел? В это можно было поверить, если бы в то время узлы были ненужной или необязательной для жизни редкостью. Но дело обстояло как раз наоборот. В повседневной жизни без узлов никто не мог обойтись. То была эпоха стремительного развития торговли и мореходства, а в мореходном деле - переход от весла к парусу.
Различные способы привязывания ярма к дышлу.
С тех времен до нас дошло немало узлов. Доказательством того, что ни один узел не забыт, служат факты. При археологических раскопках неоднократно находили остатки древней упряжи, оснастки кораблей, элементов одежды, утвари, оружия, а в месте с ними - всего несколько десятков разных узлов. Но среди них не нашлось ни одного такого, который не был бы давно и хорошо известен. Вероятно, не был забыт и гордиев узел. А. Калинин, рассматривая конструкции ярма у Древних повозок, обратил внимание на то, что между древним способом запряжки быков и тем, что применялся в начале XX века, нет существенных различий. Тысячи лет быки упираются холками в ярмо и толкают его. Ярмо соединено с дышлом - длинным брусом, прикрепленным к повозке. В дышле и ярме есть отверстия, в которые вставляют клинья и притягивают веревки. Для демонстрации различных способов привязывания ярма к дышлу нам совсем не обязательно иметь копию древней колесницы. Дышло и ярмо вполне можно заменить деревянными палочками с отверстиями и колечками. Точно так же из палочек и колечек состоят и старинные шнурковые головоломки. Распутывая шнурки и освобождая палочки, мы решаем задачу царя Гордии. Шнурковых головоломок известно множество. Но принципов, на которых основаны их секреты, очень немного. Кроме того, не все головоломки годятся для задачи Гордия. Наконец, если рассортировать шнурковые головоломки по месту и времени распространения, остается совсем немного претендентов на гордиев узел. Все они показаны на рисунках. Конечно, узел, завязанный отцом Гордия из виноградного лыка (как говорит один из вариантов легенды) мог быть и другим.
Значительный прогресс в технологию вязки узлов внесло развитие парусного флота. Во времена парусного флота существовала необходимость иметь надежные в работе, простые в изготовлении узлы, в которых отсутствуют лишние, нефункциональные элементы. Морские узлы отличает особенность вязки и формирования (стягивания), при которой с усилением натяжения троса увеличивается надежность узлового крепления. В ненатянутом состоянии троса устраняется зажим петель морского узла, что позволяет легко развязать его.
Морские узлы разделяют на несколько групп. В одну группу входят узлы, применяемые для связывания двух веревок между собой. Различают узлы для сращивания веревок одинакового и разного диаметров. Следующая группа объединяет узлы, применяемые в качестве креплений веревок к различным предметам, а также предметов между собой. В силу того, что некоторые узлы скрепляют между собой части одной и той же веревки подвижным образом, их выделяют как бегущие. Еще одна группа - это узлы специального назначения, которые вяжутся для создания опоры, отметки, утяжеления, а также узлы, удерживающие петли веревочных бухт, концы многожильных канатов от распускания и т. п.
#2832 Re: Бондаж (Bondage) » Галерея фото БДСМ .... бондаж... » 09.09.2009 23:37:04
Osada Steve
его работы
#2833 Re: Бондаж (Bondage) » Галерея фото БДСМ .... бондаж... » 09.09.2009 23:35:40
Osada Steve
его работы
#2834 Re: Бондаж (Bondage) » Галерея фото БДСМ .... бондаж... » 09.09.2009 23:34:13
Osada Steve
его работы
#2835 Re: Бондаж (Bondage) » Галерея фото БДСМ .... бондаж... » 09.09.2009 23:32:28
Osada Steve
его работы
#2836 Re: Бондаж (Bondage) » Галерея фото БДСМ .... бондаж... » 09.09.2009 23:30:54
Osada Steve
его работы
#2837 Re: Бондаж (Bondage) » Галерея фото БДСМ .... бондаж... » 09.09.2009 23:29:24
Osada Steve
его работы
#2838 Re: Бондаж (Bondage) » Еще одно интервью » 09.09.2009 23:03:48
интервью с Miura Takumi
Оригинал интервью
tokyobound.com
Osada Steve: Вы занимаетесь шибари около 15 лет, последние семь из них - как профессиональный наваши. Что именно настолько вас привлекает в шибари настолько, что вы посвятили ему жизнь?
Miura Takumi: Впервые я заинтересовался шибари просто потому, что интересовался садомазохизмом. Но чем больше я узнавал, тем более очаровывался. Я был заинтригован тем, что простой веревкой можно работать таким множеством разных способов, с ее помощью можно сотворить так много разнообразных фигур и структур. Оказалось, делать столько много разных штук с простым куском веревки - захватывающее занятие. Творческий потенциал безграничен!
Чем вы занимаетесь в качестве профессионального наваши?
Да много чем. Провожу выступления и участвую в видеосъемках, и сам, и для других студий. Делаю фотосессии для журналов. Содержу веревочный салон, куда пары, интересующиеся шибари, могут приходить дважды в месяц. Также занимаюсь исследованиями и образованием, с акцентом на обучении людей безопасному связыванию и сохранением техник шибари для следующих поколений.
Вы достаточно молоды, вам едва за сорок. Японское общество сильно изменилось с тех ранних послевоенных времен, когда олдовые (уже теперь) мастера начинали интересоваться шибари. Как вы считаете, эти изменения повлияли на сегодняшнюю практикуемость шибари?
Да, ситуация сейчас сильно отличается от той, что была сорок лет назад, когда такие известные теперь мастера, как Akechi Denki и Yukimura Haruki начинали свою карьеру. SM-практики сейчас не являются чем-то секретным, а интернет широко распространил информацию о шибари. С одной стороны, я думаю, что это весьма положительное изменение. Я рад, что многие люди сейчас получили возможность познакомиться со всеми аспектами шибари: эротическим, конечно, но прежде всего художественным и историческим, в контексте применения этих техник в боевых искусствах. С другой стороны, я обеспокоен широкой доступностью информации - человек видит бондажную фотографию и думает: "возьму веревку и женщину - и сумею не хуже". Я боюсь, что такие люди могут нанести травмы, потому как они недооценивают важность обеспечения безопасности в шибари.
Это поэтому вы так много внимания уделяете образованию?
Я считаю образование важным по двум причинам. Во-первых, ради изучения и сохранения традиции японского веревочного бондажа. Во-вторых, шибари - это работа с человеческим телом. Если вы будете работать с веревкой неправильно, то велика вероятность серьезной травмы. Я хочу предоставить возможность изучить приемы безопасного бондажа как можно большему количеству людей.
Вы ежемесячно проводите мастер-класс по шибари. Чем он отличается от других?
На большинстве проводимых семинаров акцент сделан на одностороннюю передачу информации. Есть инструктор, он читает лекцию, демонстрирует какие-то приемы, после чего обучаемые несколько раз повторяют увиденное. На моих мастер-классах акцент сделан на практике, как это обычно бывает на семинарах по карате или дзю-до. Я обеспечиваю место, где люди могут тренироваться с удобством и безопасностью, при необходимости получить помощь и руководство. Одновременно занимаются не больше десяти человек. В основном это мужчины, но бывают и женщины. Я предоставляю 5-7 моделей, чтобы каждый обучающийся смог работать с женским телом на протяжении двухчасовой сессии. Конечно, я демонстрирую приемы работы, если нужно - помогаю и консультирую, но основное внимание уделяется действиям. Когда обучающийся чувствует, что он научился делать какую-то обвязку, я проверяю насколько он выполняет ее безопасно и правильно. Если все хорошо - он переходит на следующий уровень и учится делать обвязку сложнее предыдущей.
Ваша система похожа на систему сертификации. А что-то похожее для профессионалов вы проводите? Есть ли, например, экзамен на "наваши"?
Мои мастер-классы невелики, 10 человек за один раз - это все-таки мало. Но я считаю, что они ценны организацией передачи знаний. Конечно, мне бы хотелось продолжать этим заниматься. Мне бы хотелось, чтобы знания и навыки, которые я приобрел за свою жизнь, передавались другим людям, которые смогут сохранить, развить и дополнить их. В этом смысле сообщество профессиональных мастеров веревки вполне способно помочь достижению поставленных целей. Но его будет очень сложно организовать. Большинство профессионалов воспринимают друг друга в качестве соперников. Мало шансов, что они соберутся вместе и начнут сотрудничать.
Некоторые люди на Западе говорят, что они занимаются японским связыванием, но при этом используют веревки из хлопка или вообще нейлона. Что вы будете делать, если к вам на мастер-класс кто-то придет с такими веревками? Вы прогоните его?
(Смеется) Нет, не прогоню. Я считаю, что если человек действует по своему усмотрению, использует удобные для него веревки - это нормально. Но с одним непременным условием: это должно быть безопасно. Есть причина тому, что большинство любителей шибари в Японии используют джутовую веревку (asanawa). Такая веревка состоит из очень прочных волокон, которые не дают веревке растягиваться, обвязка будет крепкой и стабильной. Узлы не скользят и не развязываются, что делает обвязки более безопасными, чем при использовании более мягких веревок.
Что вы можете сказать про длину веревки? В Японии используются куски длиной около семи метров, но на Западе люди используют веревки любых длин. Что вы об этом думаете?
Повторюсь, есть причины, по которой японцы используют именно такую длину. Во-первых, влияние старой японской системы мер. Хотя в настоящее время мы пользуемся западной метрической системой, наследие традиционных систем велико, например при измерении площади жилых помещений. Два мата татами, положенные рядом, образуют "tsubo", в которых и измеряются площади. Так вот, если обмотать периметр такой конструкции веревкой в один оборот, то длина такой веревки составит примерно семь метров. Вот вам и традиционная длина. Причина, по которой именно эту длину мы используем в шибари, заключается в расстоянии между кистями рук, разведенными в стороны, у взрослого человека. Она составляет примерно 1.75 метра. Представьте: у вас семиметровая веревка. Вы складываете ее пополам - получается 3,5 метра. Вы растягиваете ее на длину рук - это 1,75 метра. Растягиваете еще раз - вот и вторые 1,75, веревка закончилась. С точки зрения вот такой вот работы с веревкой - это самая эффективная длина, иначе вы будете тратить много времени на подобные операции.
Но многие западные бондажисты используют веревку длиной, скажем, 10 метров, мотивируя это тем, что люди, которых они связывают, физически больше и крупнее, чем японские женщины.
Полагаю, лучше ориентироваться не на размеры связываемого, а на удобство работы. Ну вот вы - не японец, вы довольно высокий. Давайте на минутку встанем и сравним размах наших рук. Видите? Почти одинаковый. То есть вам для движений в шибари будет удобнее работать с семиметровой веревкой, чем с десятиметровой.
Спасибо за интересное объяснение. Однако, вернемся к вам. Как бы вы определили свой стиль связывания?
Это полностью зависит от того, что я в данный момент делаю. Если я выступаю на публике, то стиль должен быть ярким и акробатическим, как магическое шоу, потому что большинство людей ходят на шоу за развлечениями и впечатлениями. Если я работаю с фотографом или видеооператором, я приспосабливаю стиль работы под их нужды. Но если мне скажут "делай то, что нравится", то я займусь semenawa (пытки веревкой) - это то, что мне нравится больше всего.
Вы сейчас снимаете свое видео на студии Bakuyukai. Как вы можете охарактеризовать эти работы? Что вы собираетесь сделать, сотрудничая с ними?
Я сделал много фильмов со студией Bakuyukai, и продолжаю делать. Во всех них присутствуют SM-сцены, но главное внимание уделяется веревочному бондажу. В своих фильмах я развиваю четкую сюжетную линию, создающую контекст бондажных сцен. Насколько это возможно, я пытаюсь показать эмоциональные отношения между связывающим мужчиной и связываемой женщиной.
Вы активно интересуетесь hojojutsu. Можете ли вы рассказать о вашей деятельности
В период многочисленных гражданских войн в Японии существовало 18 различных школ боевых искусств, которые разработали свои собственные секретные техники обездвиживания противника при помощи веревки. И хотя эти методы совершенствовались и сохранялись, к нашему времени добрая половина этих школ исчезла или растеряла свои знания. Никто не знает, как обстоит дело сейчас. Тем не менее, некоторые тексты и иллюстрации сохранились, и я изучаю их.
С какой целью?
Во-первых и в самых важных, я хочу сохранить те немногие знания, что дошли до нас. В идеале мне бы хотелось написать книгу о hojojutsu, которая пригодилась бы следующим поколениям исследователей. Однако, работать со старинными текстами и иллюстрациями тяжело - когда смотришь на рисунок законченной обвязки, остается только догадываться, как она была сделана. Так что я не могу сказать, что выполнение обвязки представляет собой технику той или иной школы. В моих силах - угадать, основываясь на своем опыте и методом проб и ошибок, как такая обвязка была сделана. Ну и по крайней мере я хочу дать понять людям, что hojojutsu является основой того шибари, которое мы сейчас практикуем в BDSM.
Каждый человек надеется внести какой-то вклад в свою профессию, оставить след в этом мире. Каким бы вы хотели остаться в памяти людей?
Если мне суждено не быть забытым, то мне бы хотелось, чтобы меня помнили как человека, который сохранял и передавал нашу уникальную традицию веревочного бондажа. Думаю, это прекрасно, что люди практикуют шибари, пока это делается безопасно. Но что касается лично меня, я бы хотел идти путем традиции.
Перевод - Mihail_A
(с)
#2839 Re: Бондаж (Bondage) » Еще одно интервью » 09.09.2009 23:01:34
---- Akechi Denki: гроссмейстер шибари. Интервью.
Оригинал интервью
tokyobound.com/
Это интервью проводилось за две недели, до этого Akechi-сэнсей скончался 17 июля 2005.
Японский бондаж становится все более популярным в США и Европе, люди хотят больше узнать о нем. На Западе существует, как я его называю, "спальный бондаж" - вы связываете запястья и лодыжки партнера очень простым способом и в таком состоянии занимаетесь с ним сексом или какими-то СМ-играми. Но это сильно отличается от японского бондажа. Как бы вы определили шибари? Что есть шибари для вас?
В SM шибари – это общение между двумя людьми посредством веревки. Это связь между их сердцами, сделанная веревкой. Поэтому веревка должна охватываться любовью, как руки матери охватывают ее ребенка. Партнер бесконечно доверяет вам.
Самое важное – никогда не нанести малейшей травмы вашему партнеру. В теле есть тонкие сухожилия и нервы, вы должны быть очень осторожны, чтобы их не повредить. Если связываете слишком сильно – можете повредить нервы. А если слишком слабо – веревка может соскользнуть и захлестнуть плечо или шею. Трудно поверить, что небольшой кусок веревки может нанести непоправимые травмы, но таких несчастных случаев известно множество. Вы должны постоянно контролировать своего партнера и удостоверяться, что он в порядке. Не на словах, а проверяя его состояние.
Тем не менее, все мастера носят черные очки, особенно при проведении шоу. Если ваша модель не видит ваших глаз – разве она может общаться с вами?
Общение – это намного больше, чем просто зрительный контакт. Вы проводите руками вокруг нее чтобы проследить за ее состоянием, либо делаете еще что-нибудь и наблюдаете ее реакцию. Это самое настоящее телесное общение. Человеку бывает довольно страшно быть связанным, потерять свободу движений. И вам нужно наладить очень хороший контакт с человеком, которого вы связали, чтобы ему было комфортно. Ведь вы хотите, чтобы партнер чувствовал себя как можно лучше.
Несколько слов о термине "наваши" (nawashi). Мне кажется, люди на Западе ошибочно представляют, что существует некий процесс квалификации перед тем, как ты станешь наваши. Когда этот термин вошел в употребление?
Возможно, тридцать лет назад. До этого никто не использовал этот термин. Когда я начал проводить SM-шоу, все говорили "садо" (от слова "садист", обозначая доминирующего) и "мазо" (от слова "мазохист", чтобы обозначить подчиняющегося). В те дни мир SM был гораздо меньше, и его люди относились к своим отношениям очень серьезно. Садо был хозяином, Мазо – его послушным рабом. Садо мог приложить сигарету к ее ладони, и это принималось в контексте их глубоких отношений. Считалось нормальным, что он может причинить своей женщине боль и что она готова отдать ему свою жизнь. Только позже люди начали использовать термин "наваши" обозначая того, кто работает непосредственно с веревкой.
Все-таки, как можно стать наваши? Как Вы стали наваши?
Вы должны понять, что люди вроде меня, старое поколение, начали заниматься этим еще подростками. Мы видели работы в SM журнале "Kitan Club" (уже давно не издается), потом пытались подражать тому, что видели на этих работах, которые были намного проще тех, что можно видеть сегодня. И мы много практиковались. Не только с веревкой, но оттачивая все навыки, которые используются в выступлениях. У меня был пяти- или шестиметровый настоящий ковбойский кнут из Америки. Я тренировался с ним по много часов, пока не научился работать в условиях ограниченного пространства и совершать точные удары. Мы приобретали опыт, повторяя практику.
Но самое важное – это партнер, с которым у вас глубокие доверительные отношения. Это было труднее всего – найти партнера. Сорок лет назад вы не могли просто выйти и сказать, мол, я интересуюсь садомазохизмом. Не было никаких SM-клубов, где можно было найти женщину, желающую быть связанной. То есть мне приходилось знакомиться с девушкой, ухаживать за ней, ходить с ней в кино и в кафе – по полгода, и даже по году, налаживая глубокие отношения, прежде чем я смел начать обсуждения темы бондажа. И даже в этом случае большинство девушек были потрясены и испуганы, когда я доставал веревку. И немедленно порывали со мной. Наконец, одна сказала, мол, хорошо, давай попробуем. Я был настолько благодарен, что плакал, когда связывал ее. Я сделал бы для нее все. Это было похоже на находку бесценного драгоценного камня.
Сколько Вам тогда было лет?
16 или 17. Помню, потому как в то время вход в кафе был закрыт для тех, кому нет 18-ти. Та первая девушка работала официанткой в кафе. В первый раз мы пошли в такое место типа спальни. У меня была слабая пищеварительная система, и я постоянно носил sarashi – и им обычно и связывал ее. (Sarashi – длинная тонкая хлопковая ткань, которая обернута вокруг живота, потому что Восточная медицина учит, что важно держать внутренние органы теплыми) Так как я всегда носил sarashi, я был готов к выполнению бондажа при любой возможности.
Очень удобно!
Да, и не только для бондажа. Обертывание sarashi вокруг живота могло защитить Вас от ножа, отклоняя или останавливая лезвие. И если вас действительно порезали, ткань помогла остановить поток крови. В те дни, я работал на строительных площадках, которые были довольно суровыми местами. Я руководил примерно сотней человек, но знал, что боец из меня никакой. Поэтому я держал лояльных людей возле себя. И носил sarashi.
Вы полностью самоучка? Или учились бондажу у кого-то?
Ни у кого не учился. Но я был дружен с Tsujimura Takashi, работы которого тогда публиковались в "Kitan Club", и с его другом Yamamoto Issho. Они работали в Kansai (Осака), но мы периодически встречались, вместе практиковали бондаж и предоставляли дург другу своих партнеров.
Расскажите о художнике Ito Seiyu (1882-1961). Его фотографии и картины связанных женщин вдохновляли Вас?
Не сказал бы. У меня есть его книги и альбомы, он исследовал много иных вещей помимо шибари. Я больше ценю его как художника, чем как своего вдохновителя.
Вы провели большую исследовательскую работу в области hojojutsu, которое является древним боевым искусством, использующим веревку.
Да. Поскольку я сильно интересовался шибари, я ходил в разные библиотеки и музеи с целью найти информацию об использовании веревки в качестве оружия. В одной очень специализированной книге по боевым искусствам – забыл название – я нашел рисунки трех приемов, которые потом изучил очень тщательно. Я нашел несколько техник таким образом, но немного переделал их для своих работ. Школы hojojutsu ревностно охраняют свои древние методы, мне казалось, что мне не сойдет с рук их публикация в SM-изданиях.
В эру Sengoku (приблизительно 1478-1605), воины использовали веревку как оружие. Если бы воин потерял свой меч, то он взял бы веревку и использовал ее, чтобы отклонить меч врага. Веревку использовали как лассо, чтобы захватить меч врага или, привязав к концам веревки грузы, бросить ее так, чтобы она обвилась вокруг противника и остановила его. Или вокруг шеи, чтобы задушить. Боюсь, многое из этого знания утеряно.
Но некоторые теперешние спецслужбы используют похожие приемы. Итальянский и американский спецназ использует веревку для обездвиживания задержанных, обвязав ее вокруг талии и затем связав вместе большие пальцы. Это просто, эффективно и дешевле, чем наручники. Я слышал, что эту технику они переняли из японских боевых искусств и что они используют очень хорошую веревку. Я также исследовал методы полиции периода Эдо. Полицейские по-разному связывали людей, в зависимости от статуса человека, которого они задержали, и они использовали различные способы связать заключенных в зависимости от того, как они должны были быть транспортированы. Например, если человека конвоировали на корабле на остров, ему оставляли свободными ноги, чтобы он мог подойти к борту в случае приступа морской болезни.
Что я по-настоящему в Вас ценю – то, что Вы всегда благосклонны и уверены. Я приезжал к Вам учиться бондажу, и даже когда у меня ничего не получалось, вы хвалили меня. Вы никогда не говорите, мол, он вообще не умеет связывать. Очевидно, вы любите работать с веревкой и любите видеть, что люди занимаются шибари. Думаю, именно из-за этого вы настолько любимы и уважаемы в мире SM.
Я помню, как все было тогда, когда я начал этим заниматься.
Последний вопрос: есть много мастеров, у каждого – свой неповторимый стиль. Ваш стиль очень сложный и красивый. Как он развился?
Для меня самая важное – чтобы выполненная работа хорошо смотрелась. Мой стиль развивался в ходе сценических шоу, в то время, когда еще не было видео. Я чувствовал, что важно показывать людям что-то уникальное, что они еще не видели. То есть мне нужно было развить собственный стиль, с реализацией своих собственных идей. И один из моих ведущих принципов состоит в том, чтобы не повторять дважды одной и той же обвязки. Конечно, иногда я заканчиваю тем, что уже делал, но в мыслях я всегда пытаюсь сделать что-нибудь новое. То есть даже теперь мой стиль изменяется и развивается.
Когда я начинаю выступление, я еще не знаю, что конкретно я собираюсь делать. Я освобождаю свой разум. Тогда ко мне приходят идеи – или изнутри, или от партнера, с которым я работаю. Иногда веревки движутся сами, а мои руки только следуют им, и это – самое удивительное переживание. Тогда я просто исчезаю. Всегда, когда это случается, работа получается очень красивой.
Перевод - Mihail_A
(с)
#2840 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:50:50
------------------ Бедра и согнутые ноги
Напомню, что по умолчанию обвязка выполняется восьмиметровой сложенной вдвое веревкой. Начало такой веревки - со стороны петли, конец - там, где два хвоста. Для этой обвязки понадобится две веревки.
Строго говоря, то, что описано ниже - не является законченной обвязкой. Это, скорее, один из способов соединения между собой разных обвязок, выполненных независимо друг от друга на разных частях тела. И это - одно из "привлекательных мест" шибари вообще. Впечатляющее (связывающего и связываемого) произведение состоит из некоторого количества небольших сравнительно простых обвязок, соединенных между собой определенным образом. Какие именно простые элементы будут использоваться и как именно они будут соединены между собой - зависит от связывающего. При правильном выборе законченная обвязка будет смотреться эффектно и красиво, одновременно доставляя связанному человеку максимальное количество впечатлений.
Обе части этой обвязки сравнительно просты. Первая часть представляет собой два витка веревки вокруг талии. Делаются они абсолютно той же техникой, что и первые два витка вот в этой обвязке.
Витки должны быть плотные, но не тугие, располагаться вплотную друг к другу, без перекрещиваний. Начало витков - сзади, там же располагается закрепляющий узел, который завязывается с последующим направлением веревки вниз. Напоминаю также, что этот ужел не должен приходиться на позвоночник - пусть будет немного сбоку.
Дальнейший путь веревки - вниз, через промежность и вверх, к передней части сделанных горизонтальных витков. Веревка пропускается под эти виткии перегибается вниз.
Сразу оговорюсь: я не знаком на практике с особенонстями выполнения такой обвязки на мужчинах. Если у кого-то партнером будет мужчина - экспериментируйте самостоятельно, но осторожно!!!
На этом месте эту часть обвязки считаем временно выполненной (к ней вернемся позже).
Для выполнения второй части пертнера нужно уложить на спину. Ноги - пусть согнет в коленях и скрестит лодыжки. Далее - скрещенные лодыжки связываются любым удобным способом (например, таким, которым связываются руки в этой обвязке). После этого голени привязываются друг к другу несколькими витками похожим образом, как в этой обвязке. Только укладывать веревку тут будем не по два рядом лежащих витка, а по одному.
Обращаю внимание: все узлы и пересечения веревки должны располагаться в районе соприкосновения ног - тогда эти места не будут создавать нежелательной неравномерной нагрузки. Натяжение витков должно быть минимально достаточным для того, чтобы фиксировать голени вместе (не больше). Последний виток (немного ниже колен) фиксируется узлом.
Осталось соединить эти обвязки. Свободный конец веревки, оставшийся у первой обвязки, протягивается между бедер и продевается в самый нижний виток на связанных лодыжках. Это делается со стороны, противоположной той, на которой завязан начальный узел. После этого веревка опять меняет направление, снова походит между бедер, но уже в другую сторону.
Свободный конец веревки, оставшийся в руках у связывающего, можно условно разделить на три участка: 1 - от места закрепления до места перегиба на витках первой обвязки, 2 - до места перегиба в районе лодыжек, и 3 - от этого перегиба до держащей руки. Подтягивая постепенно и понемногу веревку последовательно на этих участках и натягивая ее, связывающий все больше и больше сгибает ноги партнера и приближает их к телу. Приблизить их нужно настолько, чтобы из крайнего положения партнер самостоятельно мог бы приблизить ноги к себе еще немного.
Закрепить свободный конец веревки можно разными способами (на предварительно выполненной обвязке груди, на внешней опоре, вообще не закреплять) - в данном конкретном случае это не имеет значения.
Главной особенностью таких соединений двух обвязок является выбор своего положения связанным человеком. Варианта два: либо связанный расслабляет мыщцы - тогда ноги пытаются принять естественное положение, распрямиться. Но их удерживает веревка, идущая по промежности и соединяющая витки на лодыжках и на поясе. При распрямлении ног веревка натягивается. Связанный может самостоятельно согнуть ноги немного больше, чем они фиксируются веревкой. Тогда ее натяжение ослабнет. Но долгое время в таком положении оставаться трудно, и человек вынужден будет расслабить мыщцы - цикл повторяется сначала.
(с)
#2841 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:46:11
#2842 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:44:42
#2843 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:42:13
#2844 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:37:28
---------------------- Руки за спиной - 2
Напомню, что по умолчанию обвязка выполняется сложенной вдвое веревкой. Начало такой веревки - со стороны петли, конец - там, где два хвоста.
Этой обвязкой будут фиксироваться руки за спиной вот в таком положении:
Как показывает практика, самомтоятельно сложить руки таким образом может практически любой здоровый человек.
Перед выполнением обвязки следует подумать, как именно будут фиксироваться руки и пролегать веревки. Как следует из соображений здравого смысла, такое положение рук уже само по себе ограничивает их движения. Сейчас для партнера возможны два движения руками: локтями в стороны от тела и предплечьями - вниз (движения кистей рук в рассчет не берем). Следовательно, необходимо ограничить движения рук в этом направлении. Поскольку руки достаточно плотно прилегают к грудной клетке, витки веревки будем прокладывать не отдельно по рукам, а по рукам, груди и спине.
Движения локтей в стороны от туловища ограничим группами витков в районе а) плечевого сустава (немного ниже), и б) примерно посередине между локтевым и плечевым. На эти витки будет приходиться нагрузка во-первых, от расширения грудной клетки при дыхании, во-вторых, от веса предплечий. Следовательно, эти группы витков нужно сделать достаточной для распределения нагрузки ширины, а также уделить аккуратности их выполнения достаточно внимания.
Во время выполнения обвязки партнер держит свои предплечья в "исходном положении". Первый виток веревки идет от средней части спины, огибает левую руку немного ниже плечевого сустава, проходит по верхней части груди, огибает (на том же уровне) правую руку. После чего - продевается через петлю в начале веревки:
В этом месте регулируется натяжение витка. Виток должен быть плотным, но не тугим, сильно занягивать не нужно. Обращаю внимание, что место перегиба веревки - это место, в районе которого (в нашем случае - левее) будет завязан закрепляющий узел. Это место не должно приходиться прямо на позвоночник, оно должно лежать несколько в стороне.
Дальше направление движения веревки меняется, и второй виток делается в обратную сторону. Виток ложится ниже первого проложенного, вплотную к нему, с таким же натяжением.
Когда веревка достигает начала витка - она снова меняет направление, и на этих витках завязывается закрепляющий узел с последующим направлением веревки вниз (подробнее - смотреть тут).
Как следует из следующего изображения, именно в этом месте будет делаться подвес для предплечий. Как он делается - понятно из следующих черырех фотографий:
Обращу внимание на два момента. Во-первых, натяжение веревки при выполнении этого подвеса - слабое. Размер витков и вертикальная длина веревки подбираются исходя из желаемого положения расслабленных предплечий после того, как обвязка будет готова. Если нужно, чтобы предплечья располагались повыше - следует попросить партнера на данный момент их приподнять, и после этого - высчитывать размеры витков. Но, не смотря на работу, так сказать, "не под нагрузкой", выполнять такой подвес нужно тщательно и аккуратно, чтобы витки, на которые в последствии будут опираться предплечья, ложились без перекрещиваний, были одинакового размера и натяжения. Во-вторых, для перехода веревки из положения на третьем изображении в положение на четверном - необходимо веревку продеть внутрь полученных петель, в которых располагаются предплечья. Этим достигается незатягиваемость петель под нагрузкой.
Дальнейший путь веревки - вверх до уже проложенных горизонтальных витков и закрепление на них:
Не лишним будет напомнить, что натяжение двух веревок (идущей вниз к петлям подвеса предплечий и вверх, от них к месту закрепления) должно быть одинаковым.
После закрепления веревка начинает вторую группу витков, которые лягут на руки посередине между локтевым и плечевым суставами. Веревка копирует самый первый виток, только ложиться он будет уже по нижней части грудной клетки.
Если обвязка выполняется на человеке средней комплекции и при этом используется примерно восьмиметровая веревка, сложенная вдвое - то где-то к этому месту веревка должна закончиться. В таком случае, веревка фиксируется узлом в том месте, где закончился текущий виток. Далее используется вторая веревка (сложенная также, как и первая). Веревка прикрепляется к уже существующей обвязке (как это делается - подробно написано тут ) - и работа продолжается:
Следующий виток кладется над предыдущим (обращаю внимание: в верхней части грудной клетки следующий - под, а тут - над), вплотную к нему, с одинаковым натяжением.
На этом этапе в обвязке выполнены все планировавшиеся "нагрузочные" витки. Однако им необходима некоторая "тонкая настройка", которая совместится с приданием обвязке большей функциональности и более эстетичного вида.
Веревка продевается под два предыдущих витка слева от всех предыдущих узлов и закреплений, и выводится вверх. Далее, через левое плечо выодится к передней части обвязки:
Натяжение веревки при прокладке этого витка - среднее.
Дальше веревка проходит под двумя витками в нижней части грудной клетки, меняет направление, обвивается вокруг самой себя, проходит под витками в верхней части грудной клетки и через правое плечо уходит обратно на спину:
Обращаю внимание: во-первых, веревка должна быть такого натяжения, чтобы несколько приподнять витки под грудью. Во-вторых, когда веревка будет продеваться под верхними витками, между кожей партнера и двигающейся веревкой следует подложить свои пальцы, чтобы не повредить кожу.
Дальнейший путь веревки - по спине от правого плеча через скопление узлов и закреплений - налево, потом - между рукой и туловищем - на переднюю сторону обвязки:
Веревка должна выйти под нижними витками. Следует помнить об аккуратности во время продевания веревки между рукой и телом! Далее веревка идет наверх, захватывает верхние витки - и тем же путем уходит за спину, на другую сторону, и повторяет этот же маневр у правой руки:
Натяжение веревки при всех этих действиях должно быть несколько выше, чем обычно при выполнении остальных частей обвязки. Верхние витки должны несколько оттягиваться вниз, а нижние - полнее огибать тело и руку, плотнее прижимаясь к ним. Однако, излишне натягивать веревку не следует.
Последняя часть обвязки - это регулирование натяжения витков, идущих по спине к плечам. Регулирование это производится остатком веревки. Делается примерно так:
Поскольку веревка многократно огибает саму себя и прижимается предыдущими витками к телу - ее трения достаточно для того, чтобы обвязка не распуталась без закрепляющих узлов. Хотя, если хочется - можно и завязать.
Обвязка готова. Как обычно, критериями правильности является во-первых, внешний вид обвязки (некрасиво - значит неправильно), натяжение витков (одинаковое, равномерное, плотное, но не тугое) и внутренние ощущения партнера.
#2845 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:32:32
5. Следующий виток вокруг груди ведется точно так же, как первый. С натяжением, соответствующим первым двум, вплотную к первому и сверху от него. Точно так же закрепляется на руке, таким же узлом с петлей. Точно так же, как и в п.4, текущая петля подгоняется по размеру к уже существующей, а веревка при выполнении узла проводится через обе петли. После этого веревка закрепляется узлом.
В принципе, в таком виде обвязку можно считать готовой. К ее функциональным и эстетическим достоинствам можно отнести минимальное количество ограничивающих и фиксирующих средств и максимальное использование анатомических особенностей (к чему, собственно, вообще нужно стремиться при выполнении обвязок). Но эти же достоинства являются ее недостатками в плане сугубо практической направленности - тренированному человеку вполне хватит гибкости самомтоятельно изменять предусмотренные положения рук (см. рис). Поэтому, если кому-то это покажется необходимым, можно либо несколькими витками веревки ограничить перемещения локтей, либо соединить веревкой запястья.
Еще раз предупреждаю, что обвязки с подобными положениями рук можно выполнять только на гибких и тренированных людях.
#2846 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:14:34
----------------------- Руки за спиной.
Напомню, что по умолчанию обвязка выполняется сложенной вдвое веревкой. Начало такой веревки - со стороны петли, конец - там, где два хвоста.
1. Для выполнения этой обвязки следует проверить - может ли партнер без неприятных ощущений некоторое время подержать руки в таком положении:
Если нет - к такому человеку эта обвязка применяться не должна!!!
Если посмотреть внимательно на руки в вышеизображенном положении и привлечь к размышлению здравый смысл, то можно заметить, что самим таким положением руки уже сильно ограничены в движениях. Единственные доступные движения - раздвинуть плечи и локти в стороны (от тела), после этого - опустить предплечья вниз. Таким образом, если веревкой ограничить руки всего лишь в этих двух движениях - они будут зафиксированы. Снова призвав на помощь здравый смысл, можно понять, что добиться того же результата можно всего лишь зафиксировав запястья в этом положении. В классической позе "монашка" для этого связывают между собой запястья и накладывают несколько витков, фиксирующих локти. Можно сделать по-другому: связать запястья между собой так, чтобы веревка шла от одного запястья через одноименное плечо, грудь, второе плечо - ко второму.
1. Привязать веревку к левой, для определенности, руке партнера. На фотографии это сделано обычным узлом "стремя". Обращаю внимание, что петля, в которую продета рука, имеет диаметр несколько больше, чем диаметр запястья. Это впоследствии будет использоваться.
2. Дальше веревка ведется через левое же плечо, по верхней части груди, огибает правое плечо и приходит к правому запястью. Весь этот виток необходимо прокладывать с некоторым натяжением, достаточным для удержания левой руки в фиксируемом положении.
3. Веревка огибает запястье правой руки и должна идти в обратную сторону. Но перед тем неплохо было организовать какую-нибудь незатягивающуюся петлю вокруг запястья. Например, такую, как описано в последнй части этой статьи.
4. Веревка ведется обратно, с тем же натяжением, что и предыдущий виток, кладется вплотную к предыдущему витку, ниже него. Аналогичным образом приходит к левому запястью, аналогичной петлей закрепляется на нем. Особенность закрепления состоит в том, что при выполнении узла веревка проводится через обе петли, фиксирующие запястье: текущую и ту, которой веревка крепилась к руке. При этом текущая петля подгоняется по размеру к той, которая уже есть. Это делается для более равномерного распределения нагрузки, создаваемой рукой на витки петель.
#2847 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:08:26
----------------------------------- Немного об используемых узлах
Несколько слов о часто используемых узлах и элементах обвязок.
Чаще всего возникает надобность закрепления только что проложенного витка веревки, чтобы этот виток не менял натяжение самопроизвольно. Закрепляется виток вот таким узлом (веревка на фотографиях "пришла" из-за левого плеча):
Узел на фотографиях - один и тот же. Разница заключается в том, что в одном случае дальнейший путь веревки будет идти вниз, в другом - вверх. Чтобы выбрать нужный вариант, необходимо заранее продумать схему обвязки и представлять себе дальнейшие действия.
Другой распространенный случай - закончилась веревка, и для дальнейшего продолжения обвязки необходима следующая. Есть два варианта: начать работать следующей веревкой не закрепляя ее на уже выполненных витках; привязать веревку к уже выполнененой части обвязки. Обычно первый вариант используется если продолжать обвязку нужно на некоторой удаленной части тела (например, предыдущая была на груди, а текущая - в районе лодыжек). Второй вариант, как правило, выбирают, если какая-то сравнительно сложная обвязка выполняется не одним, а несколькими веревками.
Основных способов закрепить веревку на предыдущей обвязке есть два, вот они:
Есть небольшие особенности их применения. Как следует из соображений здравого смысла, эти узлы способны перемещаться вдоль той веревки, на которой они закреплены. Поэтому выбирая место для закрепления, нужно представлять себе куда именно пойдет дальше веревка. Лучше всего выбрать такое место, где возможные перемещения ограничены с боков уже существующими узлами, либо такое, чтобы прикрепляемая веревка в дальнейшем шла перпендикулярно основной.
Кроме того, чтобы узел в первом варианте не развязался, нагружать необходимо оба "хвоста", выходящих из узла, как основной (длинный), так и короткий (с петлей). Короткий чаще всего нагружается либо тем, что им вяжут какой-либо фиксирующий узел, либо в дальнейшем пропускают какой-либо виток через петлю.
Вот еще один узел, который впоследствии пригодится в ситуациях, когда нужно будет сделать петлю, не затагивающуюся под нагрузкой.
Особенности его применения состоят в том, что этот узел должен быть всегда под нагрузкой. То есть создаваемая петля должна удерживать конечность, которая без этой петли самопроизвольно переместилась бы в противоположном направлении, а рабочий конец веревки, которой выполнялся узел, должен начать очередной виток с натяжением.
Второй особенностью применения этого узла является то, что для его надежной работы веревка должна обладать хорошей фактурностью поверхности и иметь высокий коэффициент трения о саму себя. То есть - быть натуральной. На синтетической веревке этот узел может создать затягивающуюся петлю, применять его нельзя.
#2848 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:03:47
7. Обвязка почти готова. Осталось только немого подтянуть два нижних витка веревки с внутренней стороны бедра, чтобы они плотнее охватывали поверхность ноги. Это несложно, все видно по рисункам.
Веревка пропускается между бедром и голенью (осторожно! сильно и резко не продергивать!!!), обхватывает нижние витки, и с небольшим натяжением выводится обратно. Поскольку обвязка закончена - веревка закрепляется узлом.
Как обычно, критериями правильности является во-первых, внешний вид обвязки (некрасиво - значит неправильно), натяжение витков (одинаковое, равномерное, плотное, но не тугое) и внутренние ощущения партнера.
Обвязку можно немного видоизменять в зависимости от наличия времени, веревки, собственного вкуса, комплекции партнера и т.п. Можно сделать не два двойных витка, а один или три. Можно делать витки не двойные, а одинарные (тройные и более - не советую, неуклюже смотрится) - тогда нужно делать их большее количество. Также этот метод можно с успехом (с небольшими поправками) применять для фиксации согнутой в локте руки. В общем, простор для экспериментов (и практики) весьма широк.
#2849 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 22:00:20
5. Веревка, как и в предыдущем случае, проводится под уже лежащий виток - и снова меняет направление движения. Следующий виток кладется не горизонтально, а по направлению к середине бедра и с несколько меньшим натяжением. Веревка делает оборот, доходит до начала витка, проводится под него (как и в предыдущих случаях) и ведется в обратную сторону. И в этом месте, перед началом нового витка, необходимо немного подтянуть предыдуший. Так вот, его "несколько меньшее натяжение", с которым он был проложен, должно быть таким, чтобы при его нормальной величине отрезок веревки, соединяющий нижние и верхние витки, располагался вертикально.
#2850 Re: Бондаж (Bondage) » аспекты шибари » 09.09.2009 21:58:18
4. Дальше веревка проводится под уже лежащий виток, за узлами, которые фиксируют привязанную к лодыжке веревку. После чего еще один виток ведется в обратном направлении, аккуратно располагаясь вплотную сверху уже проложенного витка с тем же натяжением.