Вы не вошли.

#1 12.11.2012 00:27:03

Ketrin
Пользователь
Из Самара
Зарегистрирован: 11.09.2012
Сообщений: 106

История возникновения садизма

Пионер современной сексологии Крафт-Эбинг, вводя впервые в научный обиход понятие "садизм" в изданной в 1886 г. монографии "Рsychoрathia sexualis", даже в самых смелых своих мечтах вряд ли мог предположить, какую карьеру этот термин сделает, проникнув в обычный обиходный язык. Сначала под садизмом понималась такая форма сексуальной активности, при которой источником удовлетворения служило причинение физической боли и страдания другому лицу. Однако по мере того, как углублялись познания о сознательных и подсознательных механизмах сексуальной и психической жизни, становилось ясно, что понятие садизма значительно шире. Очень удачное определение ему дал знаток человеческой психики Эрих Фромм: "Известны три вида садистских наклонностей... Первый заключается в стремлении поставить других в зависимость от себя, чтобы получить над ними абсолютную и неограниченную власть, превратить их в свое послушное орудие и сделать податливыми, как глина в руках гончара. Второй основывается на внутреннем стремлении не только безраздельно управлять другими, но и эксплуатировать их, использовать, обкрадывать, потрошить - если можно так выразиться - высасывать из них все "съедобное". Подобное желание может распространяться как на материальные, так и на нематериальные объекты, например чувства или интеллект данного лица. Третий вид садистских наклонностей - это страсть причинять другим боль или наблюдать за их страданиями. Последние могут быть как физическими, так и духовными. Речь здесь идет о физическом насилии, унижении, стремлении привести других в смущение, увидеть их в унизительном или затруднительном положении". Фромм утверждает также, что потребность садистов в установлении полного контроля над другими дает им ощущение всемогущества и тем самым уродует их псизику. С целью удовлетворения своих потребностей садисты ищут знакомства с теми, кого могут подчинить себе, поставить в полностью зависимое положение, и, наоборот, избегают контактов с людьми, чья психика сильнее и кто может отплатить за унижение. В свою очередь, они демонстрируют величайшее почтение, уважение и преданность, граничащую с раболепным страхом, тем, у кого есть власть или более высокое положение в обществе. Таким образом, в их психике жестокость по отношению к одним уживается с трусостью и страхом перед другими, т.е. следовало бы говорить не столько о садистском, сколько о садо-мазохистском характере. Садисты также боятся будущего, которое кажется им чем-то непредсказуемым, могущим оказаться неподконтрольным их власти.
Диапазон садистского поведения зависит от многих факторов: места, занимаемого садистской ориентацией в психической жизни; типа личности; позиции в общественной иерархии, возможности реализации своих потребностей. Масштабы власти садиста более всего ограничиваются общественным положением, а также ступенью в профессиональной и семейной иерархии. Поэтому-то у одних садистское поведение направлено на животных, у других - против объективно слабых лиц У(неполноценных, детей) или подчиненных им в семейной жизни (супруг или супруга, дети, родственники), по работе (младшие по должности), в структуре общества. В последнем случае жертвой садистского поведения могут стать многочисленные группы людей, как это имело место во времена правления Тиберия, Нерона, Гитлера и им подобных. Расцвет садистских действий зависит в том числе и от того, насолько благоприятствуют им обстоятельства, в которых они совершаются. Например, если супруг (супруга) позволяет легко подчинить себя или проявляет мазохистские черты (зачастую именно такое лицо девиант выбирает в спутники жизни), тогда садистские наклонности найдут в таком союзе прекрасные условия для ничем не сдерживаемого развития.(с)


Каждый испорчен, в меру своих возможностей! (с)

Offline

#2 04.12.2013 14:30:56

Lady
Член клуба
Из Чапаевск
Зарегистрирован: 21.07.2013
Сообщений: 1,536

Re: История возникновения садизма

Понравилась эта книга, как вводная.
Несколько выдержек из нее.
Правда сама история садизма в ней несколько повергает меня в ужас ))
Но история есть история.


Костюченко Вячеслав
Кулакова Вера


СЕКС-ИГРУШКИ
…и как в них играть


«Мы не садисты. Садисты не мы»

Как ни странно, основными покупателями плёток и ошейников являются не «бэдэ-сэмеры», а обычные, вполне «ванильные» люди.
Мы постоянно наблюдаем одну и ту же картину. Пришедшая к нам пара, выбирая себе покупку, долго ходит по «Красной» и «Белой» комнатам, где у нас представлен традиционный «секс-шоповский» ассортимент и секс-аптека. Перейдя в «Чёрную» и увидев БДСМ-атрибутику, они громко ужасаются ею, хотя почему-то уходить из комнаты не торопятся. Затем ужасаться перестают и начинают задавать вполне адекватные вопросы. В итоге, пересмотрев и перемерив половину ассортимента, они набирают себе целую сумку ошейников, плёток, наручников, поводков и уезжают очень довольные своими приобретениями.
Особенно удивительно слушать их заверения, что они не садисты какие-то, а вполне «нормальные» люди и хотят просто «поиграть». Первое время мы пытались объяснять, что БДСМ это просто игра в доминирование, насилие и пр. Что настоящее насилие – это уголовно наказуемое преступление и ничего общего не имеет с БДСМ-отношениями. Однако все эти объяснения, как правило, слушаются с недоверием. Стереотип садиста-убийцы так плотно вошёл в мышление людей, что они никак не хотят идентифицировать с собой это «нехорошее» слово.
В странах «развитого капитализма», например, часто вместо термина БДСМ применяется определение «Erotic Power Exchange», что по-русски обозначает «эротический обмен властью». Этот «эротический обмен» в развитых странах плотно вошёл в эротические игры сексуальных партнёров. Это тенденция хорошо заметна по современным мировым выставкам секс-индустрии. Наша фирма уже несколько лет представляет на крупнейших всемирных выставках секс-индустрии выставляет экспозицию продукции отечественных изготовителей БДСМ-атрибутики, которая пользуется на Западе большим спросом. И, что характерно, примерно треть гигантской площади выставки (около 50000 кв. метров) была посвящена БДСМ-тематике, что ярко характеризует отношение и спрос к ней людей со всего мира.



БДСМ

Аббревиатура БДСМ (BDSM), включает в себя первые буквы слов Bondage-Discipline, Domination-Submission и Sadism-Masochism, каждое из которых имеет свою смысловую нагрузку.
Эти шесть понятий (если не включать понятие «фетиша») в реальности могут переплетаться между собой самым причудливым образом, плавно переходя одно в другое или непримиримо одно от другого дистанцируясь. БДСМ часто, достаточно условно, называют одним словом «садомазохизм» (хотя, как уже говорилось выше, термин «садомазохизм», является только их частью).
Так исторически сложилось, что в обществе слово «садист» ассоциируется больше с уголовными преступлениями и издевательствами, чем с сексуальными играми. Похоже на предметы для издевательства выглядит атрибутика садомазохизма и внешне. Плётки, наручники, ошейники, стоны, мольбы о помощи часто в таких играх смотрится со стороны достаточно весьма достоверно. Но отличие игры «в войну», в которую мы все играли в детстве, от самой войны состоит в том, что участники реальных боевых действий калечат и убивают друг друга, а игроки – неважно, на какой они стороне – получают удовольствие.
Отличие практики БДСМ от уголовного преступления, заключается в соблюдении, так называемых «Трёх Принципов БДСМ» - Разумности, Безопасности и Добровольности во время. И хотя человеку не-подготовленному это всё может показаться слишком жестокими забавами, садомазохизм, в сущности, являет собой лишь деликатную игру в силу и слабость.

Теории, версии, легенды

Существует много теорий о происхождении и природе БДСМ-отношений. Не претендуя на истину, вкратце познакомимся лишь с самыми интересными.
Так, существует мнение, что женщина по своей сути склонна к подчинению и боли, являясь сабмиссивной мазохистской по определению.
По другой теории сабмиссивная составляющая вырабатывается у людей, занимающих руководящие должности, которым требуется психологическая разрядка после работы. То напряжение, которое аккумулируется в них в результате управления людьми и процессами, компенсируется сексуальными играми, где они играют подчинённую роль.
Интересна так называемая «эндорфиновая теория» – теория получения удовольствия от боли. Согласно ей при болевом воздействии организм с целью защиты от боли выделяет эндорфины (или, как их назвали журналисты, «гормоны счастья»). Механизм действия эндорфинов сходен с механизмом действия наркотиков, опиоидов: они блокируют рецепторы нервной системы, которые отвечают за ощущения боли, голода, жажды и других негативных ощущений. Другими словами, блокируют отрицательные ощущения человека, оставляя только положительные, обуславливая ощущение восторга, эйфории, «парения», радости, счастья и удовольствия.
Во время экшена Топ воздействует на нижнего партнёра болью. Организм, защищаясь от боли, в соответствии с заложенной природой программой начинает выделять в кровь эндорфины. При достаточно длительном, ритмичном и постоянном болевом воздействии происходит привыкание организма, и боль, казавшаяся в первое время невыносимой, становится терпимой, а потом даже и незаметной. Опытный флагеллянт, чувствуя состояние нижнего, постепенно увеличивает силу и частоту ударов, всё выше и выше поднимая допустимый болевой порог. Между тем, организм нижнего партнёра продолжает выбрасывать в кровь эндорфины в соответствии с увеличением силы физического воздействия. После такой «атаки» эндорфины, набрав в крови некую критическую массу, вызывают у человека трансовое состояние, иногда называемое сабспейсом, которое выражается в ощущении счастья, веселья, обострённой радости жизни. В какой-то мере механизм возникновения подобных ощущений сходен с наркотическим опьянением.
В частности, в Средние века существовали монахи-флагеллянты, которые бичевали себя, наказывая за грехи, в результате чего через некоторое время впадали в эйфорию и «видели Бога».


С/м-экшен

Сеанс, посвящённый использованию методов физического воздействия болью, часто называют С/м-экшеном. Здесь сложно рассказать обо всех составляющих, необходимых для проведения С/м-экшена.
Конечно, определяющим фактором его качества является мастерство Топа, его владение техникой флагелляции, опыт и чутьё.
Чрезвычайно важен и эмоциональный фон экшена, обстановка его проведения, антураж, атрибутика, способ фиксации. Приглушённый свет, тихая спокойная музыка, интимная обстановка, расслабленное психологическое и физическое состояние – те условия, которые помогают нижнему партнёру настроиться на нужный лад.
Большое значение имеет динамика и тактика проведения экшена. Темп и сила воздействия должны возрастать постепенно. Паузы между ударами на первоначальном этапе должны быть достаточно продолжительными - от одной до пяти и больше секунд. Ударные девайсы на этом этапе лучше использовать более мягкие – например, гладкий флогер. Количество хвостов, их длину и мягкость рекомендуется подбирать индивидуально.
В дальнейшем ритм ударов и сила воздействия должны плавно нарастать вплоть до ударов, воспринимающихся как слегка болезненные, затем следует резкое снижение силы воздействия, после чего возможен новый постепенный подъём, – уже до воздействий с большей силой. Со временем промежуток между ударами сокращается и может дойти даже до 0,5 секунды. Для этого этапа допустимо применять более серьёзные ударные девайсы: плеть, стек, «собаку», многохвостку или даже длинный кнут. Каждый из этих девайсов, подобно хирургическому инструменту, выполняет строго свои индивидуальные функции.
В соответствии с теорией, с увеличением силы и частоты воздействия, увеличивается выделение ор-ганизмом количество эндорфинов. Поэтому, сильные удары в конце экшена, которые были бы невыносимы без соответствующего разогрева, покажутся мазохисту в конце экшена лишь слегка болезненными. А, между тем, выделяющиеся эндорфины, действуя на нервную систему человека, повергают того в со-стояние счастья, эйфории, полёта и т.д.
Невозможно рассказать обо всех нюансах флагелляции – технике, подготовке, фиксации, безопасно-сти и пр. – в издании такого формата. Невозможно описать подробно физиологические, психологические и анатомические особенности человека, задействованные во время экшена. Об этом прекрасно рассказывают авторы первой и пока единственной русскоязычной книги о садомазохизме «Садо-мазохизм. Путь Плети» – Тимур Алимов (Шорох) и Ольга Подольская (Gella). А мы остановимся лишь на особенностях атрибутики и попытаемся помочь читателю сделать правильный выбор при её при-обретении.



История плети

Плеть начинает свою историю несколько тысячелетий назад.
За это время она претерпевала множество изменений, меняла свои назначения, внешний вид, материал и названия. Будучи пастушьим кнутом, она помогала мирному пастуху управлять стадом. Во время традиционной русской псовой охоты с помощью плети-арапника дворяне и простолюдины добивали раненую дичь. Ею управляли собаками и лошадьми.
Широкое применение плети нашлось и для человека. Тяжелая однохвостая плеть с овальной или грушевидной металлической гирькой, называемая кистенем или римским бичом, была на вооружении у монгольской орды, в русских дружинах и у римских легионеров. Сджамбок – южноафриканская плеть применялась, как оружие самозащиты и в нелетальных поединках. Казацкая нагайка  не только являлась неотъемлемым атрибутом русского казачества, но и его символом.
Однако, больше всего плеть оказалось востребованной для пыток и наказаний.
В древней Иудее нарушители закона подвергались наказанию бичом. Ямайской плетью жестоко секли рабов в Южной Америке. Святая Инквизиция выбивала кнутом признания и покаяния грешников. Русский анти-герой Малюта Скуратов в своих «пыточных» кнутом расправлялся с недругами. В Российской империи долгое время главным орудием телесного наказания являлся кнут, перенятый страной у татар. Кнут широко применяли и в качестве орудия пытки при допросах.
Чтобы ужесточить пытку конструкция кнута неоднократно усовершенствовалась, а техника применения усложнялась. В мусульманском Египте кнуты шили из двух кожаных полос, в одну из которых перед сшиванием вбивали мелкие гвозди и затем закрывали шляпки второй полосой. Такой кнут при ударе обвивался вокруг тела стоявшей жертвы, затем, когда его рывком тянули обратно, впившиеся гвозди раздирали тело допрашиваемого в клочья..
Процедура бичевания совершалась разными способами. Жертву укладывали на деревянную скамью животом вниз, вытянутые вдоль скамьи руки и ноги фиксировались к кольцам, прибитым в ножки скамейки. Голова до того сильно прижималась к дереву, что у жертвы не было никакой возможности кричать, а это значительной мере увеличивало боль. Иногда жертву подвешивали за широко разве-денные в стороны ноги, головой вниз, чтобы наносить удары по половым органам. Особенно часто такое проделывали с женщинами. Если они не признавались с первых ударов, пытку ужесточали, избивая несчастных по грудям, стараясь чаще бить по соскам, что придавало пытке ярко выраженную сексуальную подоплёку.
В России плеть появилась в XII веке после нашествия Чингис Хана. Плетимой в бою, охоте, в наказании и даже казни. Искусство владения приёмами боя при помощи плети изучалось наравне с другими видами оружия. До сих пор плеть входит в вооружение русского казака, который должен пройти специальный курс обучения приёмами боя.
Правильное и умелое применение кнута требовало продолжительного изучения, а также крепких нервов и мускулов. Палачи и «пытари» проходили многолетнее обучение. Хороший специалист при помощи различных технологий мог кардинально изменить весь формат пыток. Он мог убить жертву одним ударом, а мог превратить экзекуцию в безобидное шоу. Мастерство палача позволяло, варьируя техникой ударов при помощи протяжек, оставить спину наказываемого без кожи, не повредив внутренних органов, или сделать его пожизненным инвалидом, нанеся серьезные повреждения грудной клетки или расположенным в животе важнейшим органам. Искусные мастера кнутом могли, как продолжением руки, поразить или захватить мельчайшие предметы, не задев при этом близлежащих, или одним ударом буквально в пыль разбить добротный кирпич.
Искусство плетения имеет историю более 1000 лет. Секреты плетения передавались из поколения в поколение много веков.
В рамках современного БДСМ назначение плети изменилось. Это уже не страшное орудие пытки, а девайс, с помощью которого Тематические партнёры дарят друг другу незабываемые ощущения.
Изменились и требования к искусству Мастера и качеству плети. Прежде всего, они поменяли знак. Раньше, когда плеть использовалась для причинения человеку боли, задача была проста и требования к технике были намного ниже. В БДСМ-отношениях задача стоит неизмеримо сложнее - при помощи боли подарить человеку наслаждение. Следует отметить, что в БДСМ отношениях Топ, как правило, производит физическое воздействие на дорогого для него человека. Малейшая его ошибка может привести к физической и психологической травме партнёра. Поэтому, соответственно, и многократно возросли требования к технике Топа и качеству девайса.



Плети многохвостные

История

«В реестре наказаний матросов военных флотов прошлого фигурирует забытое в наши дни избиение линьками и плетьми, которые именовались ”кошками”. Они представляли собой сплетённую из пенькового троса плётку, имевшую от семи до тринадцати косичек, но чаще – девять. Каждая из косичек заканчивалась узлом, на котором было от двух до девяти шлагов. ”Кошки” подразделялись на простые и воровские. Последние были более тяжёлыми. Ими секли за кражу. При наказании «кошкой» провинившегося матроса привязывали за кисти рук к решетчатому люку, который вертикально ставили на шканцах, или к стволу пушки. Как правило, при этом вдоль обоих бортов выстраивали всю команду корабля и боцман (или его помощник) под барабанный бой наносил удары «кошкой» по голой спине наказуемого. Число ударов исчислялось дюжинами. В зависимости от проступка матрос в наказание мог получить от одной до двенадцати дюжин. Обычно после третьего удара на спине ”провинившегося” появлялась кровь, так как узлы, туго затянутые на концах косичек ”кошки”, прорезали кожу. После первой дюжины ударов окровавленные косички ”кошки” слипались в один жгут, и удары становились нестерпимыми, матросы теряли сознание и умирали в состоянии шока. Чтобы не терять таким образом в мирное время хорошо натренированных матросов, Британское адмиралтейство в середине XVIII века издало ханжеский приказ: после первой дюжины ударов помощник боцмана обязан был разъединить слипшиеся от крови косички ”кошки”. Эта процедура носила название ”расчесать кошку”. Она повторялась после каждой дюжины ударов. Но даже самые выносливые мат-росы не могли выдержать шести дюжин ударов, теряли сознание от боли и погибали. В современном английском языке сохранилось идиоматическое выражение ”То scratch the cat” – ”расчесать кошку”, которое, напоминая о варварском наказании на кораблях, теперь имеет значение ”облегчить страдание”».
(Л. Н. Скрягин «Морские узлы»)



Флогеры


Владимир относится к порке как к медицинской процедуре. Он утверждает, что с детства имел пониженный иммунитет к простудным заболеваниям. Часто болел, каждое утро больше часа откашливался, чтобы прочистить лёгкие, постоянно температурил. Несколько лет назад они с женой совершенно случайно, просто из любопытства приобрели в нашем магазине флогер. Флагелляция им сначала понравилась только по ощущениям. Они оба были свитчами и пороли друг друга во время сексуальных игр, по настроению меняясь ролями. Но через некоторое время Владимир заметил, что здоровье его поправилось – температура пришла в норму, утренний кашель как-то исчез сам по себе. Они связали эти изменения со своим увлечением поркой и стали её завзятыми и убеждёнными поклонниками. Теперь флагелляция для них стала не только элементом сексуальной игры, но и еже-дневным физическим упражнением.



Трость

Трость являлась во многих странах в разные времена достаточно привилегированным символом аристократа и сама по себе является достаточно фетишным атрибутом. Для наказания использовалась в XIX веке сначала в британских колониях. Затем им наказывались ученики (в меньшей степени ученицы) в английских  школах. К концу XIX века наказание ротанговой тростью в школе стало применяться и в других европейских странах – Франции, Германии и т.д. До сих пор ротанговая трость очень любима Тематическими партнёрами во время ролевых игр в наказание.



Медфетиш

Виктория – «практикующая Госпожа», то есть её бизнесом является проведение платных сессий (сеансов) доминирования над мужчинами. Одним из элементов оборудования её студии является гинекологическое кресло, металлический хирургический столик и страшные пилы и кусачки на нём. На вопрос, что же она ими пилит или откусывает, Виктория объясняет, что процесс мед-доминирования является не физическим, а исключительно психологическим. Голый человек с широко раздвинутыми и зафиксированными ногами уже чувствует себя зависимым, беззащитным и беспомощным. А вид никелированных инструментов на железном столике сам по себе повергает его в сладкий ужас. Его даже не надо касаться, а для кульминации процесса достаточно металлических звуков за спиной от перебираемых на железном столике инструментов.


Когда женщина походит на ангела, то берегись и знай, что в ней сидит дьявол.
*
Меня трудно найти, легко потерять и невозможно забыть.

Offline

Подвал раздела

Под управлением FluxBB