Небольшая статейка, в виде топик-старта размещенная на форуме клуба Gray Сardinals. Дублирую сюда для истории.:)

ladyinblack писал(а):
Интересный вопрос вырисовывается: а существует ли мода в Теме? И каковы тренды нынешнего сезона?:)

Все нижесказанное основано исключительно на собственных наблюдениях, на собственном жизненном и тематическом опыте и, безусловно, не претендует на истину. Был бы рад услышать мнения оппонентов.:)
Начиная от общего, выражу мысль, согласно которой влиянию моды слабо или сильно подвержены все отрасли разумной человеческой жизнедеятельности, и все свои решения, от того, «что сегодня одеть», до того, «какую профессию выбрать», в той или иной степени диктуются людям тенденциями моды. И сексуальное поведение не менее прочего подвержено воздействию моды. А мода - это ведь всего-навсего облагороженное, «осовремененное» стадное чувство… Как ни прискорбно.
Переходя к частному, отмечу, что во взаимосвязи моды и БДСМ следует выделять два аспекта. Первый, уже давно и плотно муссируемый на тематических форумах, это мода на сам БДСМ. Несмотря на то, что это одна из моих излюбленных тем, сегодня я уделю ей минимум внимания, пожалев лишь в очередной раз о том, что мода на БДСМ привнесла в него больше негатива, чем наоборот. И с этим, пожалуй, вряд ли кто-то станет спорить, потому как слишком уж явно виден переход количественных изменений в качественные, который, ничуть не опровергая великий философский закон, в данном случае отмечен знаком «минус», а именно существенным ухудшением качества БДСМ в общем. Чрезмерная популяризация Темы, вызванный модой на БДСМ неконтролируемый приход в Тему людей, считающих себя тематиками, а в действительности далеких от этого, вызвал и опошливание психологических аспектов БДСМ, и деградацию представлений о разумности и безопасности в том, что касается конкретных практик физического толка. Но оставим сейчас эту грустную тему.
Второй аспект, сколь-либо серьезных обсуждений по поводу которого мне читать пока не приходилось, это мода на конкретные элементы составляющих БДСМ направлений. Надеюсь, никто не станет возражать против силы исторического анализа. А если так, перенесусь мысленно на десять лет назад, когда, примерно, я и появился в публичной Теме, высунувшись на свет из-за покрывавшей мою сущность занавеси интернета.:)
Тот период для меня однозначно отметился модой на протокольный ДС. В сети активнее всего обсуждался тематический этикет, на встречах Верхние следили за тем, с какой стороны от них сидит их нижняя (если она одна), разгорались нешуточные споры о том, каким символом следует отмечать так называемых «клубных нижних» (ошейник не рассматривался даже в принципе, потому что «его еще надо заслужить»), по какому принципу отбирать для бесхозных нижних опекунов, по какой форме требовать с опекунов «отчеты о проделанной работе» и все такое прочее. Оценивая тренды тех времен, должен сказать, что это было достаточно интересное время, а для меня, как для неофита, еще и весьма полезное. Несмотря на имевшие место переборы.
Прошло время, и мода на протокольный ДС постепенно растворилась в повальном увлечении флагелляцией. К концу первой пятилетки 2000-х стали появляться нижние, которые искренне считали Верхнего недостойным своего тела, если Верхний не прошел через семинары Шороха, на сайте самого Шороха, как и следовало, появился раздел со списком тех, кому он выписал путевку в жизнь, книга «Путь плети» приобрела статус идола несмотря на то, что серьезные тематики сразу же заподозрили автора в плагиате, а у самого Шороха стали появляться конкуренты как по девайсо-производственной, так и по порко-образовательной части. Но, как и положено в мире моды, пик популярности флагелляции был пройден, уступив место следующему тренду.
Следующим трендом, приход которого я отношу к 2007-2008 годам, стал найфплей. Практика, раньше не слишком распространенная, стала массовым увлечением среди тех, кто слабо понимает отличие инфицированных ран от неинфицированных, далек от понимания разницы в видах заточки режущего инструмента, а, следовательно, и от типов причиняемых ран, кто был готов резать «ближнего своего» только потому, что все режут. Не стоит упрекать меня в нетерпимости к другим тематикам, я уважаю мнение и выбор тех, кому интересны БДСМ-практики с применением ножей и всего прочего, что режет и колет, но лишь тех, кто понимает, ЧТО он, собственно, делает, и КАК. А вот терпимости к человеческой глупости во мне и правда никогда не наблюдалось. Каюсь.
Постепенно отходя на второй план, к концу первого десятилетия века найфплей существенно сдал свои позиции, уступив первое место на модном пьедестале сами прекрасно знаете чему… Конечно же, связыванию в японском стиле. Термины «шибари» и «кинбаку» заполонили интернет, соответствующие номера стали неотъемлемой частью любой тематической вечеринки, каждый, кто освоил пару обвязок, стал именовать себя «мастером шибари», мастер-классы, ранее даваемые парой действительно известных мастеров, стали организовываться людьми, которых еще вчера и в Теме-то никто не видел… Но и без ложки меда не обошлось – тематическое сообщество увидело в своих рядах много действительно достойных людей, привлеченных чарующей эстетикой этого искусства. Пожалуй, за историю моих наблюдений Тема еще не знала такого мощного толчка популяризации, когда в нее потянулись не озабоченные подростки с высушенными курительными смесями всевозможных составов мозгами, а люди взрослые, интеллигентные, с состоявшейся системой ценностей и небанальным чувством прекрасного. Надеюсь, я не слишком субъективен в этой оценке, ведь шибари – это и моя тоже большая любовь…:)
Вот такой вот, пожалуй, я вижу историю модных веяний в российском БДСМ. Но самая интересная история, конечно же, та, которая еще впереди.

источник: http://graycardinals.net/forum/viewtopi … =24&t=1356